石達開不僅考察了這塊墓地，還到離墓地正對的一個小山丘看過，站在那個小山丘上，仔細看去會發現正麵的大山形似一半臥半坐的大佛，還有一頭石獅站立在山丘邊上，石獅威武雄壯;繼續向山頂望去，發現山頂巨石居然貌似一匹雙峰駱駝，石駱駝好像正要出發，似乎已經做好了長途跋涉的準備，從側麵看，石駱駝的側影又與一頭大象極為相似。
事實上，在看到墓地和山丘的奇異之處時，石達開心中就已定下了埋藏寶藏的地點，就是小山丘下。但是為什麼石達開對這塊埋寶地情有獨鍾呢?原來，石達開對風水學說極為信奉，還有點心得。按照風水學說來看墓地的話，“太師椅”是當時達官貴人們所常用的座椅，將愛妃葬於“太師椅”上與其身份極為相稱。堅硬的龍骨石形成的椅背表示堅強後盾，正前方的廣闊視野象征有廣闊天地，近的秀美景色意指“錦繡前程”，遠處的大山隱喻“江山在望”，“大佛”更是隱喻菩薩保佑。並且在他看來，山丘上的雄獅象征他即將帶領出山的隊伍為雄壯之師;駱駝代表不畏艱險，吃苦耐勞;大象是力量的象征。一切的一切都預示著平安和吉祥，將愛妃葬於此地便占有了這片“風水寶地”;再將寶藏埋在山丘下，更是巧妙地將這個地點的吉祥占盡了，必會前程無憂。
然而，“智者千慮，終有一失”，石達開忽略了一個重大環節，就是在“愛妃墓”前有一道高約五六米的石坎。按照風水學說的說法，這道“坎”將前方那大片的風水隔斷了，要想得到這片風水必先設法跨越此“坎”(此“坎”即是石達開大渡河一役)。遺憾的是，石達開終於沒能跨越這個“坎”，最後兵敗大渡河，全軍覆沒。
言歸正傳，石達開帶領士兵將寶藏埋藏完畢後，為了今後能辨認出藏寶地點，令人在石獅旁邊的懸崖壁上深深地鑿出“太平山”三個大字。目前傳聞中的“太平山”已經現身，附近也有石砌的痕跡，可以看出是人工的，隻是傳說中的財寶一直沒有蹤影。山王坪真的是石達開的藏寶之處嗎?
二、劉湘挖寶始末
從當時的情形來推斷，即使石達開真的在山王坪葬了愛妃，也未必在那裏埋了多少財寶，因為山王坪僅是太平軍路過、休整之地，沒有理由把全部或大部分寶藏都留在那裏。這一點，抗戰時期國民黨四川省主席劉湘也想到了。
劉湘(1890~1938)，字甫澄，四川大邑人。1910年入四川陸軍講武堂。1920年升任川軍總司令兼四川省長。1928年任四川省政府委員兼川康裁編軍隊委員會主任委員。1935~1937年蔣介石、劉湘爭奪四川的統治權。1937年，蔣介石令其率川軍開赴華東抗日前線。1938年初，與韓複榘密謀阻止蔣軍入川，事泄。1月23日胃潰瘍複發，再加上憂鬱、焦慮，死於漢口。
劉湘深信石達開埋寶是在深陷大渡河之時，翼王當時眼見走投無路，不得不給寶藏找個去處。他很肯定的認為寶藏埋藏在紫打地高升店後山坡下。紫打地位於四川省石棉縣境內，解放後改名為安順場，地勢險要，石達開正是在紫打地全軍覆沒。
打石達開寶藏主意的人很多，隻是劉湘財大氣粗，所以動起手來很方便。大概在1937年左右，劉湘秘密調了1萬多名士兵前去紫打地挖掘，士兵們從山壁鑿入，豁然見到3個洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。