挖開前兩穴後，裏麵僅有零星的金玉和殘缺兵器。當開始挖掘第三大穴時，被蔣介石得知，蔣迅速派古生物兼人類學家馬長肅博士率領“川康邊區古生物考察團”前去幹涉，並由“故宮古物保護委員會”等電告禁止挖掘。
不久，劉湘即奉命率部出川抗日，挖寶之事至此不了了之。後來有研究人員赴現場考察，結果認為該三大洞穴所在地區和修築程度，不像是太平軍被困時倉促所建。
建國後，也有許多人前往石棉縣安順場尋寶，隻是此類民間行為既無財力支持又缺乏理論根據，一無所獲也在意料之中。
劉湘的推斷應該是符合常理的，但是在安順場沒有發現寶藏，至於山王坪，僅發現了“太平山”和“愛妃墓”，寶藏依舊不見蹤影。至今，人們甚至不知道“麵水靠山，寶藏其間”指的是什麼地方，有什麼含義。
也有史學專家認為太平軍當時的境況根本不可能有大量的金銀財寶，完全是在彈盡糧絕的狀況下才全軍覆沒的。石達開到底有沒有埋下寶藏?有的話究竟埋在哪裏?這個謎會被揭開還是最終掩埋在曆史長河中?我們不得而知。
李自成敗退京城時將財寶藏在了何處
明末農民軍首領李自成兵敗退出北京城的時候，曾經將國庫中的金銀財寶掠奪一空，意圖日後東山再起。其部將野拂用了九艘大船來轉移家當，其數量之巨，可想而知。據說，野拂在臨死前，將這些寶藏分散埋藏在了幾座隱秘的山中。數百年來，在巨大利益的誘惑下，不知有多少人進山尋寶，但是都空手而歸。這些財寶究竟被藏在哪裏，成了難解之謎
湖南南部邊陲莽山腳下的天塘村，是一個保持著兩百年前曆史風貌的古老村落，在這座神秘的村莊裏，幾百年來，一直口口相傳著一句充滿玄機的秘訣:“石岩衝，三座橋，慢行百步走，三窯金”。據說，隻要能破解這句秘訣當中所藏玄機，就能得到一筆巨額的財富。而這筆財富，則正是明末農民起義軍領袖李自成兵敗後，帶到莽山的“九驢十八擔”金銀珠寶。
從古至今，這句神秘的口訣引誘著無數人前來尋寶。20世紀70年代末期，正是莽山尋寶行動的最高峰，為了得到這筆誘人的寶藏，天塘村裏的5個男丁在一個月黑風高的晚上秘密結下了盟約，他們麵對祖先靈位發下重誓，無論誰先發現了寶藏，都要有福同享、有難同當。他們將很多地方都挖過了，但沒有什麼發現。沒過多久，恐怖降臨了，尋寶的村民居然一病不起，不久便有人離開了人世。傳言，他們是遭到了守護寶藏的亡靈的死亡詛咒。村民死後，恐怖並沒有因此而結束，有人在晚上看到了令人不寒而栗的一幕:據說，村裏好多人都看見過一個披頭散發的人影，晚上山上有一團火飄來飄去，像鬼火一樣，村裏的小孩子都不敢出來。
披著長發的詭異身影，令人毛骨悚然的無名鬼火，這一切似乎在預示著將有什麼事情發生，參與了這次尋寶的村民們惶恐不安，但細心的村民卻發現，村莊後麵的大山裏，有幾個土堆被挖動了，旁邊還散落著一些陶器和瓷器的碎片。
原來，村裏出現的鬼影是盜墓賊在裝神弄鬼，掩人耳目，但奇怪的是，很多有價值的文物都被盜墓賊隨便丟棄掉了，這些跡象很不符合常理，那麼這夥盜墓賊究竟是在尋找什麼東西呢?這件事情很快引起了天塘村一位叫譚相吉老人的注意，他仔細查看了被盜墓賊丟棄的文物後，做出了大膽的推測，這夥盜墓賊一定是在尋找傳說中李自成留下的“九驢十八擔”財寶。莽山周邊地區的許多地名，如奉天坪、永昌村、米脂坳、馬鞍山等，都似乎與李自成的封號以及他老家地名息息相關，另外，《宜章縣誌》中還有與李自成相關的隻言片語，如“順治六年正月，闖賊餘黨一支虎，敗遁過郴，殺戮甚慘”等。