公元184年，因為漢靈帝這種非常奇葩的統治，生活在水深火熱之中的老百姓終於再也忍受不了了。他們在頭上紮著黃色的頭巾作為標誌，在全國各地同時發動大規模的武裝起義。這就是曆史上著名的“黃巾起義”。
星星之火尚且可以燎原，更何況黃巾起義規模非常大，一上來就是一場燎原大火。漢靈帝一看，場麵hold不住了，趕緊派出救火隊員到處救火。武將不夠用了，那怎麼辦呢？文官給我頂上！所以在這種情況之下，很多文官就被臨時地任命為武將，帶兵出征，也不管你到底行不行。曹操作為一個議郎，這個時候也被“趕鴨子上架”，任命為騎都尉，率領軍隊前去鎮壓“黃巾起義”。
要說曹操也確實具有軍事作戰的天分，再加上小時候看的那些兵書都開始起作用了，一連打了好幾場漂亮仗，戰後論功行賞，被任命為濟南國相。
濟南國是一個諸侯國。漢朝實行的是郡、國並行的體製，郡裏麵的最高長官是太守，國裏麵的最高領導人，按理來講是諸侯王，也就是皇帝的叔伯兄弟，都是姓劉的，但是在漢朝後期的諸侯王，是沒有什麼實權可言的，隻能吃吃賦稅，有錢無權。實權掌握在誰的手裏呢？就是國相，實際上由國相來代理政務。所以說，濟南國相和太守是平起平坐的，都是“二千石”的高官，拿咱們今天的話來講，都是省部級的高官。從“六百石”的議郎到“二千石”的濟南國相，原本是天壤之別，如今一步登天，這就是時勢造英雄。
那麼濟南國是一個什麼樣的情況呢？咱們追隨曹操上任的腳步，一起去濟南國了解一下。
濟南國裏麵，老百姓非常貧困，官府也非常空虛，錢都上哪裏去了呢？都拿來修建各種各樣的祠堂廟宇，這是濟南國的一大特點。唐朝詩人杜牧有一句詩：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”四百八十寺算什麼？區區一個濟南國就有六百多個祠堂廟宇！而且這些祠堂廟宇裏麵，供的既不是孔老夫子，也不是太上老君，更不是如來佛祖，供的都是一些亂七八糟的神仙鬼怪。這種非法的祭祀活動，包括這種非法祭祀活動所依托的這種非法的廟宇，在當時漢朝稱之為“淫祀”，“淫”就是多餘的意思，在正規的祭祀之外多出來的不合法的祭祀。
羊毛出在羊身上，修蓋這六百多個祠堂廟宇，這些錢當然是拿的老百姓的血汗錢。不僅如此，這些廟宇還要定期地舉辦祭祀活動，所以老百姓還要定期地上交香火錢。對於這些廟宇的實際所有者來講，這哪裏是六百多個祠堂廟宇啊？這分明就是六百多個自動提款機，財源滾滾。
而且，據說在曹操上任之前的好幾任濟南國相，上台以後的第一件事情，都是說我要把這些廟宇都給拆了，結果是越拆越多，拆到今天變成六百多個。曹操覺得非常奇怪，這是怎麼一回事兒？他上任以後，偏不信這個邪，第一件事情，也是要把這六百多個祠堂廟宇給拆了，下令給我拆除所有的非法廟宇！