由此可見，到了東漢末年，複仇文化已經走上了一條畸形發展的道路。正常的複仇，叫作同態複仇，所謂“以牙還牙，以眼還眼”，你怎麼害我的，我就怎麼對付你。而東漢末年提倡過度複仇：反正殺父之仇不共戴天，無論怎麼報複都不過分，你殺我一個，我滅你全家。
正是在這樣一種非理性的、變態的文化土壤之上，曹操才以大屠殺的形式為他的父親複仇。在真正的殺人凶手已經劫了財寶逃跑了，找不著的情況之下，陶謙本人防守又做得比較好，實在抓不到的情況之下，曹操恨烏及屋，城門失火殃及池魚，連徐州的老百姓都不肯放過，把老百姓當作了泄憤的對象。但是，這樣一種不合理的觀念，並不能夠為曹操的罪行辯護，公道自在人心。
為報家仇，曹操大開殺戒，幾十萬百姓無辜喪命。然而曹操的這次瘋狂殺戮，不僅給自己的人生留下一個永遠洗不掉的汙點，也給他的王圖霸業帶來了嚴重危機。具體來講，曹操的暴行，給他帶來兩點不利的影響：第一，成就了他的對手；第二，逼反了他的隊友。
先看第一，成就了他的對手。
成就了曹操的哪一個對手呢？劉備。
劉備這個時候官居平原相，實力很弱。陶謙被曹操打急了，也是病急亂投醫，居然來找劉備求助。沒辦法，當時找其他軍閥幫忙，其他軍閥也不可能來幫忙。劉備呢？我光腳的不怕穿鞋的，我就來幫忙了。劉備來了以後，幫助陶謙抵抗住了曹操的進攻。不久以後，陶謙年紀大了，又成天擔驚受怕，一命嗚呼。臨死之前，他就把徐州當作一份謝禮，送給了劉備。
那麼劉備成功的秘訣是什麼呢？
我們來看他自己是怎麼說的：“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁”，“每與操反，事乃可成耳”，曹操管老百姓管得太嚴了，那我就寬鬆一點兒，曹操對老百姓過於殘暴了，那我就仁義一點兒，反正我每件事都和曹操反著來，這就是我劉備成功的秘訣。
所以曹操在徐州屠殺了幾十萬老百姓，而劉備後來被曹操追殺的時候，十幾萬老百姓拖家帶口，主動跟著劉備走，兩者之間形成了一個鮮明對比。由此可見，曹操實力如此之強大，最後卻沒能夠統一天下，而劉備實力這麼弱小，卻能夠三分天下有其一，這不是偶然的。
再看第二，逼反了他的隊友。
逼反了曹操的哪個隊友呢？陳宮。
前麵我們講過，陳宮並不是“捉放曹”的男二號，曆史上的陳宮，是曹操早年間的一位得力助手、左膀右臂。曹操出征徐州，陳宮負責留守後方；曹操在前方大屠殺，陳宮在後方看得心裏拔涼拔涼的。正好在這個時候，有一個不速之客從長安千裏迢迢跑到兗州來了。陳宮就趁機背叛了曹操，把兗州，這個曹操的大後方、唯一的根據地，拱手送給了這個不速之客。
所以說，非理性的憤怒，隻會成就你的對手，逼反你的隊友。
那麼，這個搶奪曹操地盤的不速之客究竟是誰呢？無家可歸的曹操又將何去何從？請看下一講：《挾天子》。
（《三國誌集解》，民國學者盧弼在總結前人研究成果的基礎上，編著而成的對《三國誌》及“裴注”進行注釋的作品。該書征引浩博，辨證詳明，是目前《三國誌》注釋本的集大成之作。）
劉協雖然被董卓立為皇帝，卻並不具有皇帝的尊嚴，從即位之日起就在別人的操控下過著水深火熱的日子。但是對於這樣一個名不副實的皇帝，曹操卻看到了他的價值，迎駕許都，將漢獻帝劉協牢牢地控製在了自己的手中。那麼曹操有著怎樣獨特的眼光，他這一舉動背後又到底有著什麼深層次的原因呢？
第八講 挾天子之啃骨頭的落魄皇帝