關於梁漱溟，世上議論頗多。這不獨因為他在1953年的一次國務會議上公開頂撞毛澤東而舉世聞名，也因為其一生的傳奇經曆、博雜的思想，甚至長壽不老而為眾人所知。
梁漱溟與毛澤東同歲，稍長於毛。他雖然一生為中國正宗的傳統文化鼓吹，但據梁家舊譜記載，他的確是蒙人後裔。最早可查的祖先是元朝皇室也先帖木耳。也先帖木耳為元世祖忽必烈第五子和克齊之子。元亡之後，宗室重臣大都逃回漠北，但也先帖木耳一係卻流落河南汝陽。明朝初年，留居中原的元宗室後紛紛改從漢姓。梁家世係曾有過輝煌的曆史，到梁漱溟的爺爺一輩，還充任過內閣中書。至梁漱溟，已是梁氏第二十四代。很明顯，梁漱溟身上那股剛直不阿、直來直去的性格，仍然打著大漠成吉思汗後代的印記。但梁老先生自己卻說，他生於一個中間性的家庭，大概是指他種族血統上的雙重性，即蒙古人的血脈，加上幾百年與漢族通婚，自然融合了兩種不同的血統。
梁漱溟24歲那年，被北京大學校長蔡元培慧眼識中，特聘為北大哲學係教授。一個中學生居然一躍而為中國最高學府的教授，輿論大嘩。但梁氏確有學問。在北大執教期間，正遇印度大詩人泰戈爾來訪。經徐誌摩引薦，泰戈爾與梁漱溟得以一晤。梁氏將儒家學說淺顯一說，令泰戈爾高興異常，說道：“我對儒家所知粗淺，今聽梁先生當麵解說，耳目為之大開。”此語一出，北大學人頓時為之震驚，傳之社會，梁氏聲名大振。
1938年1月，對蔣介石抗戰失去信心的梁漱溟，在侄女婿和外甥的陪同下，來到延安，見到了毛澤東。
毛澤東開口的第一句話就是：“梁先生，我們早就見過麵了，您還記不記得？民國七年在北京大學，那時你是大學講師，我是小小圖書管理員。你常來豆腐池胡同楊懷中先生家串門，總是我開大門。後來楊懷中先生病故，我也成了楊家的女婿。”
毛澤東的說一下勾起了梁漱溟腦海中20年前的往事。當年梁漱溟每晚到楊懷中家中去，總有一個高個子青年來開大門。楊懷中告訴他，這位青年是他湖南第一師範的學生，有才有為，到北京來拜老師的。後來楊先生去世，家境不好，蔡元培發起出資辦喪，梁是出資的。他還記得這位湖南青年，是具體承辦喪事的人。喪事一完，他也就離開了北大。梁漱溟連連向毛澤東點頭：“是的，好記性，有這事，有這事。”這可以說是梁與毛的第一次正式見麵。
梁漱溟對抗戰前途十分憂慮，所以一見麵，他就從南京和武漢的沿途慘景，談起“中國的前途如何？中華民族會亡嗎？”毛澤東聽完梁漱溟的敘述，不急不躁地說：“梁先生，你所聽到看到的若幹情況，大都是事實。但我的看法，中國的前途大可不必悲觀，應該非常樂觀！中華民族是不會亡的，最終中國必勝，日本必敗，隻能是這個結局，別的可能沒有！”接著，毛澤東從國際國內、敵我友三方的力量對比，詳細說明這些論斷的依據。梁漱溟聽得漸漸入神，從毛澤東肯定的語氣，甚至那必勝信念的情緒，都深深地感染著梁漱溟。毛澤東的話音一落，梁漱溟即說：“毛先生，可以這樣說，幾年來對於抗戰必勝，以至如何抗日，怎麼發展，還沒有人對我作過這樣使我信服的談話，也沒有看到過這樣的文章。您今天的談話，使我豁然開朗，精神振奮！”
“過獎了，過獎了，梁先生！”毛澤東與梁漱溟的談話一直進行到後半夜，毛澤東很客氣地說：“梁先生，你旅途勞累了，你我今天不必熬通宵了，明天晚上再談吧。”
梁漱溟起身：“我送你一本書，請你先翻翻，明天的談話就從我這本書開始，好不好？”
“隨便，隨便，朋友之間，無話不談嘛。”毛澤東接過一本厚厚的書，即梁漱溟新出版的《鄉村建設理論》。
第二天談話一開始，毛澤東拿出昨天梁漱溟昨日送的那本書，說：“大作拜讀了，但看的不細，主要之點都看了。我還從中摘出一些結論性的話。概括地說，你的著作對中國社會曆史的分析有獨到的見解，不少認識是對的，但你的主張總的說是改良主義的路，不是革命的路。而我認為，改良主義解決不了中國的問題，中國需要徹底地革命。”在這一點上，梁漱溟與毛澤東不能苟同，他認為中國社會貧富貴賤不鮮明，不強烈，不固定，隻要人人盡責，做好本行，社會就穩定發展。兩個都無法同意對方的觀點，從下午6點開始，又是一個通宵。雖然爭論很激烈，且誰也說服不了誰，但兩人態度友好，也很隨便。毛澤東穿著一件皮袍，有時踱步，有時坐下，有時則幹脆在床上躺一會兒，不拘禮節。梁漱溟也常被毛澤東幽默的話語逗笑。毛澤東送客出門時，東方已白。他對梁漱溟說：“梁先生是有心之人，我們今天的爭論可不必先作結論，姑且存留聽下回分解吧。”