然而林黛玉何曾天天煩過平兒來？倒是鳳姐送了黛玉一筒茶，立刻就說還有事要煩她幫忙。
鳳姐和豐兒主仆兩個一唱一和，默契得很，拿誰做借口不好，偏偏很“順手”地牽出個林姑娘來，為什麼呢？
正是因為黛玉太清高，人人都可以很順手順口地抬她出來做盾牌，反正沒有人會找到黛玉去理論，那麼謊言也就可以永遠不被揭穿了。真個是百試百靈，要多好用有多好用。
寶釵與鳳姐還罷了，鬱悶的是連寶玉也拿她來墊背。第五十八回《杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆癡理》中，藕官燒紙被婆子看見，寶玉忙替她遮掩——
寶玉忙道：“他並沒燒紙錢，原是林妹妹叫他來燒那爛字紙的。你沒看真，反錯告了他。”藕官正沒了主意，見了寶玉，也正添了畏懼，忽聽他反掩飾，心內轉憂成喜，也便硬著口說道：“你很看真是紙錢了麼？我燒的是林姑娘寫壞了的字紙！”那婆子聽如此，亦發狠起來，便彎腰向紙灰中揀那不曾化盡的遺紙，揀了兩點在手內，說道：“你還嘴硬，有據有證在這裏。我隻和你廳上講去！”說著，拉了袖子，就拽著要走。寶玉忙把藕官拉住，用拄杖敲開那婆子的手，說道：“你隻管拿了那個回去。實告訴你：我昨夜作了一個夢，夢見杏花神和我要一掛白紙錢，不可叫本房人燒，要一個生人替我燒了，我的病就好的快。所以我請了白錢，巴巴兒的和林姑娘煩了他來，替我燒了祝讚。原不許一個人知道的，所以我今日才能起來，偏你看見了。我這會子又不好了，都是你衝了！你還要告他去。藕官，隻管去，見了他們你就照依我這話說。等老太太回來，我就說他故意來衝神祗，保佑我早死。”藕官聽了益發得了主意，反倒拉著婆子要走。那婆子聽了這話，忙丟下紙錢，陪笑央告寶玉道：“我原不知道，二爺若回了老太太，我這老婆子豈不完了？我如今回奶奶們去，就說是爺祭神，我看錯了。”寶玉道：“你也不許再回去了，我便不說。”婆子道：“我已經回了，叫我來帶他，我怎好不回去的。也罷，就說我已經叫到了他，林姑娘叫了去了。”寶玉想了一想，方點頭應允。那婆子隻得去了。
寶玉要替藕官脫罪，張口便說“他並沒燒紙錢，原是林妹妹叫他來燒那爛字紙的”，這也猶可，因藕官是黛玉的丫環，總不能是替別人燒東西；但當婆子揀出不曾化盡的遺紙證明確是紙錢時，寶玉仍然強辭奪理地拉住不許去，這才犧牲自我，說藕官乃是替自己燒紙還神，逼得婆子隻得改口說自己看錯了，又說：“我已經回了（奶奶們），叫我來帶他，我怎好不回去的。也罷，就說我已經叫到了他，林姑娘叫了去了。”寶玉想了一想，方點頭應允。
又是“林姑娘叫了去了”，想來那婆子去回上邊，說林姑娘攔著人家不許審她的丫環，那奶奶少不得又記恨了黛玉的不給麵子——這一點寶玉不會不知道，所以是“想了一想，方點頭應允”，他想的是什麼呢？大概是：林黛玉脾氣大心眼窄，又有老太太的疼愛偏寵，想來那些奶奶們縱生氣，也不好跟她較真，多半就放過藕官了。
這時候，寶玉是隻想著用這個辦法可以救藕官，卻未顧及到損害了黛玉的人緣，又或許是覺得無傷大雅，即便奶奶們因此厭惡黛玉也無所謂吧？反正黛玉為人孤傲，也不在乎人家是不是喜歡她。
可見，越是清高孤傲，不屑與眾為伍的人，就越容易被人利用，設計，架空，孤立，所謂“高處不勝寒”，原因是太多人在四周放冷箭之故。
4、從香菱故事看黛玉後傳
香菱是十二釵中第一個出場的，當然，是副冊之釵。
她的故事，就好比一段黛玉前傳，雖不完整，差不遠矣。
她出身自鄉宦之家，“家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。”父親甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，是神仙一流人品。年過半百，膝下無兒，隻有一女，乳名英蓮。
三歲那年，有個和尚要化她出家，當街向她父親瘋瘋顛顛地喊：“舍我罷，舍我罷。”不肯給，就贈了四句詩：“慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”
不但預言了她將來的噩運，連她將會改名叫“香菱”，要嫁給姓“雪”的人都說出來了。
而黛玉呢，是蘭台寺大夫、巡鹽禦史、前科探花林儒海之女，“雖係鍾鼎之家，卻亦是書香之族”。林家人丁不盛，年已四十，又死了兒子，隻得一女，乳名黛玉，從會吃飲食時便吃藥。
三歲那年，也有個癩頭和尚要化她出家，她父母自然也不從，那和尚便也給了句話兒：“既舍不得他，隻怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。”
也把她的命運給提前下訂了：不但會一輩子啼哭，而且是為了一個人。
《紅樓夢》八十回中，一僧一道雖然時不時地就冒出來客串一回人間指南，然而要化小孩子出家，卻隻有這麼無獨有偶的兩次。這之外雖然接引過甄士隱，度化過柳湘蓮，但二人均已是成人，且是在曆劫幻滅後的主動選擇，不能做數。
那為什麼隻有黛玉和香菱會得到和尚的特別眷顧，在她們懂事前就著意化她們出家，以期使她們避開人世的諸般厄運呢？
或許，正因為這兩個人一個是十二釵正冊之首，一個是副冊之首的緣故吧。如果阻止了她們兩人的厄運，可能就救得下全天下的薄命女兒了。
那麼，把黛玉和香菱聯係起來的人是誰呢？
很遺憾，是賈雨村，全書中出現的第一個“奸雄”。
這賈化原係在葫蘆廟借宿的一個貧寒秀才，得到甄士隱接濟，方才有銀子進京赴考，求取功名的。然而他做了官後，回過頭來幹的第一件事卻不是報答甄家，而是謀了自己久已覬覦的甄家丫頭嬌杏為妾；聽說英蓮走失的消息後，又給甄夫人封氏開了一張空頭支票：“不妨，我自使番役務必探訪回來。”
後來這賈雨村因“生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”被參，貶了官，無所事事，因人舉薦去今科鹽政林老爺家做了西賓，成了林黛玉的啟蒙恩師。
這樣子，行文便從副冊第一釵的故事自然過度到正冊第一釵的故事了。
賈雨村在林家再次遇到貴人，借著林儒海的一封舉薦信，隨從黛玉進京，結識賈政、王子騰，遂得複官。而他在應天府就職後接的第一件案子，就是薛蟠為爭買丫頭打死馮淵一案。
行文在濃墨重彩地插敘了一段寶黛初見的重頭戲後，又從林黛玉身上再次轉回到甄英蓮身上了。
這第四回的回目非常直白而有力量，就叫做《薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案》，同時對香菱和賈化做了判斷：一個是薄命女兒，一個是糊塗貪官。
賈雨村聽了門子的話，明知道恩公的女兒就在眼前，卻非但不實現他從前向甄夫人封氏許過的諾言，反而枉法亂判，任由香菱隨了薛蟠這個呆霸王進京，等於是一手將香菱推進虎口了。
這是賈雨村與香菱的全部交往，想來直到香菱之死，二人也不會再有什麼瓜葛了。
然而賈雨村和林黛玉的故事卻又是怎樣的呢？
之後的賈雨村憑借王子騰保舉，一路扶搖之上，一直做到大司馬，協理軍機，參讚朝政。在飛黃騰達之後，他會對林家、賈家、和王家做些什麼呢？難道會懂得報恩嗎？
八十回中，從黛玉進了京，我們再未看到賈雨村後來與這個女徒弟還有過什麼來往，倒反而回回來賈府都要見寶玉。但是可以想象，就同他受了甄士隱的恩卻誤了香菱的一生一樣，他枉得了林如海的薦舉，卻決不會知恩圖報，必然將會做了些對黛玉不利的事情。或者，就是另一出“判斷葫蘆案”吧。
在他聽說了馮淵與香菱的故事，曾假惺惺地給過兩句評語：“這正是夢幻情緣，恰遇著一對薄命兒女。”
這句話，是說香菱與馮淵，但也切切實實，可以放在黛玉和寶玉的頭上。
黛玉在聽到寶玉向湘雲、襲人誇獎自己的一番言語後，曾流淚自歎：“你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！”
這可不正是“夢幻情緣”，“薄命兒女”嗎？
巧的是，這一番自白，正是在賈雨村拜訪榮國府，指著名兒要見寶玉引起的。事見第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉》：
正說著，有人來回說：“興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會。”寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一麵蹬著靴子，一麵抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。”史湘雲一邊搖著扇子，笑道：“自然你能會賓接客，老爺才叫你出去呢。”寶玉道：“那裏是老爺，都是他自己要請我去見的。”湘雲笑道：“主雅客來勤，自然你有些警他的好處，他才隻要會你。”寶玉道：“罷，罷，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，並不願同這些人往來。”湘雲笑道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家隻在我們隊裏攪些什麼！”寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋裏坐坐，我這裏仔細汙了你知經濟學問的。”襲人道：“雲姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這裏寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎麼樣，哭的怎麼樣呢。提起這個話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會子去了。我倒過不去，隻當他惱了。誰知過後還是照舊一樣，真真有涵養，心地寬大。誰知這一個反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢。”寶玉道：“林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。”
這一番私心褒獎之言，恰被黛玉隔簾聽見，於是引發了一番知音薄命之歎。抽身走時，又被寶玉隨後趕上，於是，兩人有了全書中絕無僅有的一次“訴肺腑”，寶玉說出了那句千鈞之重的“你放心”，又把隨後趕來送扇子的襲人錯當成黛玉，大膽表白“睡裏夢裏也忘不了你！”嚇得襲人魂消魄散，隻叫“神天菩薩，坑死我了！”
寶玉一時醒過來，方知是襲人送扇子來，羞的滿麵紫漲，奪了扇子，便忙忙的抽身跑了。這裏襲人見他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看來，將來難免不才之事，令人可驚可畏。想到此間，也不覺怔怔的滴下淚來，心下暗度如何處治方免此醜禍。
正裁疑間，忽有寶釵從那邊走來，笑道：“大毒日頭地下，出什麼神呢？”襲人見問，忙笑道：“那邊兩個雀兒打架，倒也好玩，我就看住了。”寶釵道：“寶兄弟這會子穿了衣服，忙忙的那去了？我才看見走過去，倒要叫住問他呢。他如今說話越發沒了經緯，我故此沒叫他了，由他過去罷。”襲人道：“老爺叫他出去。”寶釵聽了，忙道：“噯喲！這麼黃天暑熱的，叫他做什麼！別是想起什麼來生了氣，叫出去教訓一場。”襲人笑道：“不是這個，想是有客要會。”寶釵笑道：“這個客也沒意思，這麼熱天，不在家裏涼快，還跑些什麼！”襲人笑道：“倒是你說說罷。”
這場戲中，湘雲、黛玉、寶玉、寶釵、襲人，一個個地來，一個個地去，“亂哄哄你方唱罷他登場”，好不熱鬧。而寶釵最後補的一句“這個客也沒意思”，再次點出賈雨村來訪之事。這樣，就把寶、黛、釵、湘、襲幾個人同賈雨村都聯係到一起了。
那麼，在這幾個人的情感糾葛之中，賈雨村到底扮演過一個什麼樣的角色呢？這個“吃誰家飯，砸誰家鍋”的貪官後來究竟會做些什麼對寶、林二人不利的事情呢？
他大抵是沒什麼機會替黛玉判案的，但很有可能，他會以老師的身份為黛玉做媒，為了巴結高官而亂點鴛鴦譜，就像把香菱推給薛蟠那樣，把黛玉推向某個有權有勢之人以謀取私利；又或者，當賈家落勢的時候，他非但不會報恩，反而會加踏一隻腳，對寶玉不利；而這兩種情況，都足以逼得黛玉心碎淚盡而死。
和尚對林黛玉的預言“凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。”我們都認為這個“外姓親友之人”是指賈寶玉，隻因她見了寶玉，才會一世傷心，不得安寧。然而，又焉知這不該見的“外姓人”中沒有賈雨村呢？倘若黛玉不曾拜過賈雨村做老師，也許就不會落得後邊的慘劇結局了。
因此說，香菱的故事好比一段黛玉前傳，而通過香菱的命運，我們可以大致推測黛玉之死的原因，或者與賈雨村有關。
5、林黛玉進賈府，赦、政二舅父為何不見？
林黛玉進賈府，賈母與邢、王二夫人，迎、探、惜三位姑娘，都一早都等在堂上，彼此見過麵。黛玉先隨邢夫人去拜見賈赦，賈赦不見，隻命家人傳話說：“連日身上不好，見了姑娘倒彼此傷心，暫且不忍相見。”黛玉站著聽過，告辭回去，又拜見賈政，王夫人也說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。”又未見到。
為何外甥女大老遠地從江南過來，赦、政兩位親娘舅卻都避而不見呢？以往我一直覺得是二人太拿大了，冷淡擺架子。後來看過許多評論文章，也都說林家孤貧，故而賈赦、賈政懶怠招呼，倘或富貴親戚上門，看他們還是這般嘴臉不？說到底，是“勢利”二字。又舉了薛家進京來，賈家一團和氣地招呼叮囑為證，且看原文：
過了幾日，忽家人傳報：“姨太太帶了哥兒姐兒，合家進京，正在門外下車。”喜的王夫人忙帶了女媳人等，接出大廳，將薛姨媽等接了進去。姊妹們暮年相會，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。忙又引了拜見賈母，將人情土物各種酬獻了，合家俱廝見過，忙又治席接風。
薛蟠已拜見過賈政，賈璉又引著拜見了賈赦，賈珍等。賈政便使人上來對王夫人說：“姨太太已有了春秋，外甥年輕不知世路，在外住著恐有人生事。咱們東北角上梨香院一所十來間房，白空閑著，打掃了，請姨太太和姐兒哥兒住了甚好。”王夫人未及留，賈母也就遣人來說“請姨太太就在這裏住下，大家親密些”等語……從此後，薛家母子就在梨香院住了。
乍一看，賈家待薛家確似比接待黛玉時熱情多了。然而細看卻別有道理，一則黛玉隻是小女孩，賈母、邢王二夫人俱是長輩，卻一早已經等候多時，可見隆重；而薛姨媽合宅來見，不過隻是親姐姐王夫人接了進去，然後才引著來拜見賈母，分明親疏有別；第二，這裏寫得分明，拜見賈政、賈赦、賈珍的人乃是薛蟠，可沒說薛寶釵也拜會了。須知赦、政二人乃是黛玉的舅舅，卻是薛蟠、寶釵的姨父，關係隔了一層，故而寶釵不便拜會男性長輩，隻有薛蟠一人來拜。而黛玉與賈政雖是至親舅甥關係，亦有男女之別，故而在黛玉則非拜見不可，在賈政卻是能不見則最好不見為禮。
這就好比古時許多貴公子拜會朋友，先得拜會對方母親、妻子，但隻是口裏說著拜見，人卻往往隻到對方閣樓下行禮即回，並不須真的見麵。
近日讀《歧路燈》，譚紹聞往堂兄譚紹衣府上拜訪，提出要與嫂嫂請安。譚紹衣道：“吾弟差矣。咱家南邊祖訓：從來男女雖至戚不得過通音問。姻親往來慶賀，男客相見極為款洽，而於內眷，不過說‘稟某太太安’而已。內邊不過使奉茶小廝稟道‘不敢當’，尊行輩，添上‘謝問’二字。雖叔嫂亦不過如此。從未有稱姨叫妗，小叔外甥，穿堂入舍者。”這便是大家之風。
林黛玉進賈府，行的便是那“稟舅舅安”之禮，而賈赦遵的，便是“使奉茶小廝謝問”之道。
後文賈府過中秋講笑話，賈母覺得冷清，叫姑娘們一同共坐，也隻是叫過迎春、探春、惜春來，而未叫黛玉、湘雲，這也是禮。直等賈赦、賈珍等都散了，才撤去屏風，相席相並。
又有元宵猜燈謎，賈母與眾孫子取樂。賈政備席前往，這是至親家宴，黛玉、寶釵等雖未回避，卻都默然無語。都足可證賈府鍾鼎之家，規矩森嚴，即使親舅舅外甥女兒，亦有男女大妨，能不見則不見的。
《紅樓夢》裏與男親戚不避嫌疑，“小叔外甥，穿堂入舍者”，惟有王熙鳳一人。故而賈璉抱怨她：“他防我象防賊的，隻許他同男人說話，不許我和女人說話，我和女人略近些，他就疑惑，他不論小叔子侄兒，大的小的，說說笑笑，就不怕我吃醋了。以後我也不許他見人！”平兒道：“他醋你使得，你醋他使不得。他原行的正走的正，你行動便有個壞心，連我也不放心，別說他了。”
這是平兒在替熙鳳向賈璉分辯，也是向讀者解釋：鳳姐是當家人，見男親是不得已而為之，但她行的正走的正，不算違規。
又如第十三回《秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府》，賈珍來上房請鳳姐理事，人報：“大爺進來了。”唬的眾婆娘呼的一聲往後藏之不迭，獨鳳姐款款站了起來。
在這一句中間，有朱筆旁批“素日行止可知”，這是說賈珍素日之不遵情禮，“把個寧國府都翻過個兒來了”。寧國府的禮節一向疏鬆，賈蓉與二尤調笑一場著重描寫。所以隻有賈珍這種又不遵禮爺又是族長的人物才敢想去哪去哪，都不管上房裏坐的是誰。因此才“唬的眾婆娘藏之不迭”，而王熙鳳因是管家，平素裏與本家爺們並不避諱，故而獨有她不躲不避，“款款站了起來”。這是一處反襯。
但是這些女人中倘或有寶釵黛玉湘雲等，就非得“藏之不迭”不可。雖然聽起來好像不夠從容大方似的，但是姑娘家見到親戚大哥，不躲出去，還要“款款站了起來”，就很不合適。這同寶玉自小在內幃廝混是兩回事。
6、茜香羅與鶺鴒珠
書中第二十八回《蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》有一段回前批：
“茜香羅、紅麝串寫於一回，蓋琪官雖係優人，後回與襲人供奉玉兄、寶卿得同終始者，非泛泛之文也。”
茜香羅是琪官贈與寶玉，寶玉轉贈襲人之物；紅麝串是元妃賜與寶釵之物；而這兩個物件，關乎兩段婚姻：琪官與襲人後來“供奉玉兄、寶卿得同終始”，可見襲人嫁了琪官，寶釵嫁了寶玉。
如今先說這“茜香羅”的故事，說的是寶玉到馮紫英府上做客，席間行酒令時，伶人蔣玉菡念了句“花氣襲人知晝暖”，被薛蟠叫出來，說“襲人”是“寶貝”，妓女雲兒忙向蔣玉菡說明緣故。其後寶玉出來解手，蔣玉菡追出來賠不是。寶玉趁機向他打聽名聞天下的伶人琪官，得知就是蔣玉菡小名，
寶玉聽說，不覺欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虛傳。今兒初會，便怎麼樣呢？”想了一想，向袖中取出扇子，將一個玉琚扇墜解下來，遞與琪官，道：“微物不堪，略表今日之誼。”琪官接了，笑道：“無功受祿，何以克當！也罷，我這裏得了一件奇物，今日早起方係上，還是簇新的，聊可表我一點親熱之意。”說畢撩衣，將係小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道：“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天係著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己係的解下來，給我係著。”寶玉聽說，喜不自禁，連忙接了，將自己一條鬆花汗巾解了下來，遞與琪官。
那名曰“怡紅快綠”，而這裏寶玉恰是拿鬆花（綠）汗巾換了蔣玉菡的大紅汗巾子。無怪乎脂硯這裏戲批了一句：“紅綠牽巾，是這樣用法。一笑。”
然而故事到這裏還沒完，交代了這大紅汗巾子的曲折來源：原是“茜香國女國王進貢——北靜王賞賜蔣玉菡——琪官轉贈寶玉”之後，卻又寫到原來寶玉的鬆花汗巾也並非他本人所有，而是襲人之物：
寶玉回至園中，寬衣吃茶。襲人見扇子上的墜兒沒了，便問他：“往那裏去了？”寶玉道：“馬上丟了。”睡覺時隻見腰裏一條血點似的大紅汗巾子，襲人便猜了**分，因說道：“你有了好的係褲子，把我那條還我罷。”寶玉聽說，方想起那條汗巾子原是襲人的，不該給人才是，心裏後悔，口裏說不出來，隻得笑道：“我賠你一條罷。”襲人聽了，點頭歎道：“我就知道又幹這些事！也不該拿著我的東西給那起混帳人去。也難為你，心裏沒個算計兒。”再要說幾句，又恐慪上他的酒來，少不得也睡了，一宿無話。
至次日天明，方才醒了，隻見寶玉笑道：“夜裏失了盜也不曉得，你瞧瞧褲子上。”襲人低頭一看，隻見昨日寶玉係的那條汗巾子係在自己腰裏呢，便知是寶玉夜間換了，忙一頓把解下來，說道：“我不希罕這行子，趁早兒拿了去！”寶玉見他如此，隻得委婉解勸了一回。襲人無法，隻得係在腰裏。過後寶玉出去，終久解下來擲在個空箱子裏，自己又換了一條係著。