民國二年，我在某機關任職，後來該機關裁撤，我與同鄉陳健人借銀五十元，以作歸計。他回信說道：“我現無錢，好在為數無多，特向某某人轉借，湊足五十元，與你送來。”信末附一詩雲：“五十塊錢不為多，借了一又一坡，我今專人送與你，格外再送一道歌。”我讀了，詩興勃發，不可遏止，立複一信道：“捧讀佳作，大發詩興。奉和一首，敬步原韻。辭達而已，工拙不論。君如不信，有詩為證。詩曰：‘厚黑先生手藝多，哪怕甑子滾下坡。討口就打蓮花落，放牛我會唱山歌。’”詩既成，餘舉未已，又作一首：“大風起兮甑滾坡，收拾行李兮回舊窩，安得猛士兮守砂鍋。”我出東門，走至石橋趕船，望見江水滔滔，詩興又來了，又作一首曰：“風蕭蕭兮江水寒，甑子一去兮不複還。”千古倒甑子的人，聞此歌，定當同聲一哭。
近來軍政各機關，常常起大風，甑子一批一批地向坡下滾去，許多朋友，向我歎息道：“安得猛士兮守砂鍋。”我說道：“我的學問，而今長進了，砂鍋無須守，也無須請猛士，隻須將你的手杖向對方的砂鍋一敲，他的砂鍋打破，你的砂鍋遂巋然獨存。你如果莫得敲破對方砂鍋的本事，自己的砂鍋斷不能保存。”
東北四省，被日本占去，國人都有“甑子一去兮不複還”的感想，見日本在華北華南積極進行，又同聲說道：“安得猛士兮守砂鍋。”這都是我先年的見解，應當糾正。甑子與砂鍋，是一物之二名，日本人想把我國的甑子打破，把裏麵的飯貯入他的砂鍋內，國人隻知雙手把甑子掩護，真是幹的笨事！我們四萬萬人，每人拿一根打狗棒，向日本的砂鍋敲去，包管發生奇效。問：打狗棒怎樣敲法？曰：組織弱小民族聯盟。
我們對於日本，應該取攻勢，不該取守勢，對於列強，取威脅式，不取乞憐式。我們組織弱小民族聯盟，即是對日本取攻勢，對列強取威脅式。日本侵略我國，列強抱不平，對我國表同情，難道是懷好意嗎？豈真站在公理立場上嗎？日本希望的是獨占，列強希望的是共管，方式雖不同，其為厚黑則一也。為我國前途計，應該極力聯合世界弱小民族，努力促成世界大戰，被壓迫者對壓迫者作戰，全世界弱小民族，同齊暴動，把列強的帝國主義打破，即是把列強的砂鍋打破，弱小民族的砂鍋，才能保存。
威爾遜播下“民族自決”的種子，一天一天地潛滋暗長，現在快要成熟了。我國出來當一個陳涉，振臂一呼，揭出“弱小民族聯盟”的旗幟，與威爾遜主義遙遙相應，全世界弱小民族，當然聞風響應。嬴秦亡國條件，列強是具備了的，而以日本具備尤多。一般人震於日本和列強之聲威，“反抗”二字，生怕出諸口，這是由於平日不研究厚黑學，才會這樣的畏懼。如果把我的《厚黑學》單行本熟讀一萬遍，立即發生一種勇氣來，區區日本和列強，何足道哉！他們都是外強中幹，自身內部矛盾之點太多，譬諸築牆，基礎莫有穩固。我們組織弱小民族聯盟，直向牆腳攻打，“弱聯”一成功，日本和列強的帝國主義，當然崩潰。