要說明李衛公為什麼要證明費爾馬定理，就要說到當年在洛陽城的土耳其浴室的休息室裏，李靖和大家坐在地板上聊天的情形。當時在座的有一個日本人，頭剃得像卓別林的小胡子，身上穿著短短的藍印花布和服，跪在地板上，他管李靖叫李樣（桑）；還有一個巴爾幹半島來的人，長一張又寬又蠢的臉，鼻子上掛了一個金環，身上穿了一件浴袍，坐在一個軟墊上；還有一個黃胡子的希臘人，攔腰束一條浴巾。李衛公自己什麼都沒有穿，盤腿坐在地上。他的身材相當健美，所以黑地裏有好多貪婪的目光投到他身上——這個浴室是同性戀活動的場所。但是李衛公本人不是同性戀者，他到這裏來，是因為浴室裏有免費招待的大麻煙。那種煙盛在他們中間的一根鑄鐵煙管裏，因為煙管十分沉重，所以下麵有一個可以轉動的支架，看上去就像一門火炮。人們轉動煙管，輪流抽煙，看上去好像是輪流地飲彈自殺——但是這不重要。重要的是在吸煙的間隙裏，那個希臘人用一支蠟筆，就著煙管上一支蠟燭的光，在地板上寫下了費爾馬定理，而且用打著嘟嚕的漢語說，誰要是把它證了出來，誰就是世界上第一聰明的人。這些話就像一道流螢，飛進了李衛公黑暗的內心。證明了費爾馬定理，就證明了自己是最聰明的人，這件事值得一幹。後來他就證明了自己是世界上最聰明的人。我還可以指出，當他被按在地下，第十一下板子打在他臀部的鐵板上，發出金屬響聲那一瞬間，他最聰明，等到第十二下板子落下，不僅他，而且全世界都沒有剛才聰明。但是對他沒有什麼好處。作為一個中國人，不但必須有證明自己聰明的智慧，還得有證明自己傻的智慧，否則後患無窮。我把這件事寫了出來，很可能證明了自己在後一個方麵有所欠缺，給自己種下了禍根。
要說明我們幹嘛要到唐詩裏去找牛頓力學，到宋詞裏去找相對論，就需提到我們在領導麵前有所交待，要麼證明我們有實用性，要麼證明有觀賞性，總之要有存在的價值。證明了相對論和牛頓力學都是中國人先發現的，弘揚了民族文化，就算有了觀賞性。證明了別的，領導上也不愛看。
我現在還沒有證出費爾馬定理，但我已經把怎麼發表它的辦法想出來了，這個辦法就是把它叫做李靖定理。有好多人有做出證明、發明理論的聰明，卻沒有發表它們的聰明。這件事的困難程度沒有做過研究的人是難以想象的。假如一個定理有兩三個世紀沒有得證，你把它證出來時，三四十頁肯定打不住，準會寫成一本書。你還要找權威來肯定，然後才有發表的機會。但是權威起碼也是七八十歲，活著都困難，哪來的精神看你這艱澀無比的論文？因此你隻好懷才不遇，鬱鬱而終。假如把它叫“李靖定理”，說是李衛公的證明，發表就一定不成問題。實際上到底是誰證的，根本無關緊要。因為我在這方麵表現得一點都不傻，所以我覺得沒必要妄自菲薄。
對於我和衛公這樣的人，有一種最大的誤會。大家以為我們是自己選擇了這樣的生活方式——終日想入非非，五迷三道——所以我們是一群討厭鬼。這種看法是錯誤的。我們這樣，完全是天性使然。以我為例，假如我不想費爾馬定理，就會去想別的東西，沒準要去寫小說，沒準要去寫詩，寫出來的小說和詩準又是招人討厭的東西，這種事連我們自己都無法控製。這也許是因為腦袋裏長了瘤子。假如世界上充滿了我們這樣的人，就會充滿一種叵測的氣氛。這件事沒有辦法，隻好就讓它這樣了。
李衛公是全世界最聰明的人，這一點在大唐人人都承認。大唐皇帝這樣說：朕聖明，李愛卿聰明。故而假如有一個大唐的子民膽敢以為自己比衛公還聰明，人們就不僅要說他是個自大狂、神經病，還要把他送官府嚴辦。皇上對李衛公優寵有加，常把紅拂招進宮去叮囑說：你要經常做魚給李卿吃！魚補腦。吃魚吃得李衛公滿身的腥味，飯後散步時常有大隊的貓跟在身後。除此之外，還有很多讓人頭疼的事。因為大家都知道誰是世上最聰明的人，就把一切動腦子的事都推給李衛公去幹。舉例來說吧，連長安城裏公共廁所都讓李靖去設計。李衛公把廁所設計成了多角亭的樣子，每個角裏是一個隔間，有八角和六角兩種，畫好了圖，交手下人督造。但是手下人沒有他聰明，就把八角的做成了男廁所，六角的做成了女廁所。我們知道，長安城裏的女多男少，因此女廁所馬上就不夠用了。李衛公隻好又設計了一種牌子，掛在每個隔間的門上，一麵寫著“幹”，一麵寫著“坤”，隻要翻過來，就能把男廁所變成女廁所。這就叫做顛倒乾坤。為了區區的廁所，就要他操兩次心，因此李衛公活得非常的累。為了逃避這些亂糟糟的事，他就開始裝睡，做出一個得了老年癡呆症的假象。在家裏和班上，他就是走路時也不睜眼。隻是到了不熟悉的地方才睜開一隻右眼，以防撞到樹上。在這種情形下，他看上去好像一個準備開火的狙擊手。假如有人看見了，他就可以解釋說自己不但有老年癡呆症，而且患了早期的偏癱，連左眼都睜不開了。隻有在和紅拂做愛時，他才把兩隻眼睛全睜開。他隻相信紅拂，相信她不會跑到皇上麵前報告自己裝病不忠。李衛公就是這樣裝傻，裝了好幾年，也沒有被人揭穿。這件事的離奇處就在於，李衛公年輕時玩了命地證明自己是聰明人，老了又要裝傻，前後矛盾。但這也是做一個中國人最有趣的地方。