尺子是用來量橫長豎直的，叫“矩”，而用來畫圓圈的叫“規”。我們經常說“不依規矩不能成方圓”。依著“規”，能畫圓圈；依著“矩”，就能畫方正了。
為什麼拿尺子的人就是男人呢？先來看看什麼叫男人。“男”字上麵是“田”，下麵是“力”，指的是在田裏幹活出力的那個人。說起“田”字，人們通常都會想到，是在誰家的田裏幹活？有幾畝地？這就涉及丈量土地的問題。所以，男人手裏拿個尺子，是為了在下田幹活之前，先規劃、丈量土地。我們現在說丈量土地，幾畝、幾分、幾頃地，其實是權利的象征。
掌權的人是掌握度量的人。掌握幾鬥、幾升，掌握重量、尺度的人，都叫“丈”。所以，男人是在田裏幹活的，而且是掌握規劃土地的人。
再來說說伏羲和女媧。古代留下了很多壁畫或者絲綢的帛畫，它們裏麵都有伏羲和女媧的像（見“伏羲和女媧”圖）：底部是兩條蛇一樣的東西纏繞在一起，上麵是分開的兩個人，一個男人和一個女人。男的有胡子，手裏拿的是尺子，女人手裏拿的是圓規。
女人拿圓規幹什麼呢？參觀過故宮的朋友，應該會注意到故宮的太和殿前麵擺著一個古代的時鍾，叫“日圭”，或者叫“日晷”，“晷”是指圓的。日晷就是太陽照在一根棍子上的影子變化過程。
我們經常說“天圓地方”。拿尺子，代表你是在耕種，在丈量土地；拿圓規說明你是研究天文、星相的。所以，女人拿圓規就是指她在利用太陽照在一根棍子上的影子變化來測量時間。我們中國人研究節氣、時間的變化，最早的曆法都是在女媧那時製定下來的。
最早的曆法叫“女媧曆”，大家都聽說過一個成語叫“女媧補天”。公曆一年是365又四分之一天。就是說比365天多了那麼四分之一天。每四年我們就加一天，閏一天，然後把那一天補在2月29號。其實，古代的大巫們早就意識到了這個問題。女媧意識到這一天的缺失，就給補上了。
關於曆法還有一種說法：最早的女媧曆是根據女人月經的周期來定的。女人的月經標準周期是28天，那時候一年有13個月，13個月乘28天，其實是364天，離365天還差一天。於是，女媧就把這一天補在2月29號，也就是說當時一個月有28天，但惟有二月是29天。
從這個事情上，我們就可以看書，在“上古天真”那個年代，男人們是在地裏幹活的，而女人們則是研究這些虛無縹緲的與天地溝通的道理。
中國人研究的二十四節氣非常精確地描述了太陽對地球的影響。我們用的二十四節氣是標準的太陽曆，是根據太陽的變化周期來決定的，跟陽曆基本吻合。而我們用的農曆，也就是陰曆，是根據月亮的陰晴圓缺變化來製定的。外國人沒有二十四節氣，但他們有星相學。星相學和二十四節氣基本吻合。所以說，“大道”最後都是吻合的。
上天給男人定的天職就是在田裏出力幹活。而且，從天圓地方的角度來講，矩是方形，方形是打仗用的。例如，談判的時候用的桌子通常都是方的，表示很嚴肅、很正規。而母性具有一些包容的特征，代表的符號就是“圓”，比如吃團圓飯用的都是圓桌。
男人的思維是理性的，比較直，不拐彎。而女性的則是一種圓的思維。所以在古代，男人去打仗，但是說和的一般都是女性，因此，中國的哲學更接近於母性的思想。林語堂說“女人更適合去做政治家”，說的就是這個道理。
《易經》的“泰卦”，就是最好的一卦，陰爻在上，陽爻在下，意思就是說，女人在上麵做領導。《上古天真論》也是主張女士優先的，它先講“女子七歲，腎氣盛，齒更發長”，後麵才講男人。所以，女人在前，男人在後，尊重女性是有哲學基礎的。
(本章完)