縷縷極淡的檀香青煙嫋嫋而起，陣陣濃鬱的書香撲麵而來。
東莊最裏一進院落的書房內，範老翰林於叢叢書架間緩步而行，聲音悠遠樸拙，“你有誌於學自然是好的，但入我書房之前，有一點須要講明”。
段缺便步隨於範老翰林身後，聞言將從旁邊書架上收回了目光，“請講”。
“你當日初入官學習經時，諸位教諭們可曾講過道、術之辯？”。
這話段缺還是第一次聽說，“不曾”。
“道者，察天地之心，學問之根本也！術者，道之所用也”，範老翰林的步子益發慢下來，話語裏也更多了幾分鄭重之意，“通經、明法、訓詁乃至詩詞歌賦以及製舉文章，這每一樣皆是‘術’，若是習的好，俱能用之於世而安身立命。術之為用可謂千差萬別，但這千差萬別之中又有一不變之理”。
“道？”。
範老翰林頷首點頭，“通經明法也好，訓詁詩詞也罷，術用雖有差別，其中所含的‘道’卻是存一不變。世人習術，初則為用，若至深處便為尋道，道之不明，則術也難有大成矣！”。
這番話在段缺此時聽來實有些既大且空，分明每一句都聽的清楚明白，細想卻又懵懂。
見段缺麵有不解之色，範老翰林續又悠悠言道：“譬如通經，若有一人將十三經誦的熟爛，曆代方家之經注亦可信手拈來，用之於世，取朝廷禮部明經科如探囊取物，一蹴而就。此後放於地方為官，起居四座，於己安身立命，於親榮養顯耀。在你看來，這樣的人可通了嗎？”。
“十年寒窗，一朝成名。所學文武之藝，貨於帝王之家，此皆天下讀書人夢寐已求之事也，此人既能得功名如探囊取物，自然是通了的”。
“京師皇城六部中，若此輩者多如過江之鯽，雖言必聖賢，但觀其日常行為種種卻是與聖賢之教背道而馳。這些人死背了聖賢之言，全不明聖賢之道，終其一生不過是隻會人雲亦雲的腐儒爾，如何敢稱一個‘通’字？爾輩便是將十三經誦的再熟爛，真學問上卻是連門徑都不曾入。至於你適才所言，依舊是囿於術用之見”。
“再譬如書，顏柳王褚之法可學者雖多，若不能通書之道，終究隻是取諸家筆畫之形，若此便是苦練一生，也不過隻是個匠材罷了。唯有通達書藝之後的道，方可別出窠臼，當得起一個‘家’字。情不同則理同，訓詁也莫能例外，如此，你可明白了？”。
“似是明白了”，這句說完，段缺略一沉吟後隨即又道：“又似不明白”。
這話說的似是而非，糊塗的很，範老翰林聞言卻是哈哈大笑出聲，“此乃真言，說得好！現在我便是說的再多，你不明白終究還是不明白，總需自己親身悟了才是真明白。不過，這番話卻不可忘記，唯有心中時存求道之念，才能習得訓詁的真學問。入我書房，便隻交代你這一條，至於將來成就如何，全在你的勤力與悟性”。
“多謝老翰林提點”，段缺應了之後，隱隱覺得範老翰林這番話似與求仙之道有共通之處，道術、煉器、鼎火外丹，這些豈非都是“術”之用？
正是情不同則理通，若將範老翰林的說法舉一反三，豈非就是說道修之路上隻一味追求“術用”還遠遠不夠，隻有明白了這些術法背後蘊含的“道”，方能於修仙一途中真正的有所成就？
隻是，什麼才是道？心中所思，宣之於口，“道是什麼？”。