最先發生變化的是體內經脈間的靈力，突破靈修十重大圓滿境界以來越發充沛的靈力紛紛從經脈間流出，以一瀉千裏的黃河入海之勢奔向五行髒器。
麵對這前所未見的異常，段缺雖極力呼吸導引，卻無法改變靈力的流轉線路，極短的時間內，經脈間靈力為之一空，五行髒器內卻是靈力滿溢。
就在這時，變化又生，滿溢的靈力依據髒器的五行開始了自動的分流，金木水火土，恰如五個水壩，五行髒器中的靈力自動分流而歸源，金歸金，木歸木，其它三屬的靈力亦是同樣如此。
分流歸源的過程條分縷析而又屬性分明，待段缺所有的靈力都按著屬性分歸完畢之後，如同靈力水壩的五行髒器複又各自分出一縷靈力向下腹處的丹穴探去。
清晰分為五屬性的靈力在空蕩蕩的丹****再次合流，隻不過這番合流後的靈力卻非變化前五屬混融、你中有我，我中有你的情形。而是涇渭分明的保留著各自不同的屬性。
這就如同用五種絲線合股編成的彩繩，雖然擰成了一股繩，但組成繩子的五色絲線卻依舊清楚分明。
初分出的五屬清楚分明的合為一股形成股頭之後，五行髒器便如泄閘的洪水源源奔湧而出，此時，股頭亦如蛇頭般在空蕩蕩的丹****開始旋轉，並在旋轉中不斷吸納繼後奔湧出的五屬靈力。
水歸水，土歸土，髒器中奔湧出的靈力在丹****各自歸源，進而五源合一，隨著股頭的旋轉而旋轉。
隨著奔湧來的五屬靈力越來越多，股頭越旋越快，最終在丹****形成了一個極速的漩渦。
當此之時，段缺已完全喪失了對這些靈力的控製主導權，以內視之術密切關注著丹****的靈力變化。
五行髒器內的靈力全部流瀉一空在丹****合為一股，如長蛇盤曲般的旋轉仍在繼續，越來越快，越來越緊，最終完成了二次合流。
二次合流後，五屬靈力隨著越來越疾的自旋不斷壓縮，漸次混融成圓。
內視中看到這一幕，玉蝶當日的話自然浮現心頭——萬源歸宗，丹修修的就是金丹大道，結丹是道修必不可缺的過程，進入靈修十重大圓滿境界，肉身鼎爐已成，即便無秘法，靈力亦會自行結丹。
結丹？這就是在自行結丹！
段缺雖已弄清楚到變化的根源，卻無法插手這一進程。
當五屬靈力混融成丹時，從經脈間開始的變化終於徹底結束，段缺隨之獲得了對靈力的控製權。
內視之下，段缺好奇的看著丹****結成的靈丹。
他不知道別的道修結成的靈丹究竟是什麼樣子，但他自己這枚卻頗為特殊，因其五屬分明，靈丹居然隱隱呈現出五種顏色。
這竟然是一枚賣相極佳的五色丹！
五色丹虛空懸浮，悠悠自轉，一並散發出五彩毫光，大光明於丹穴之中。
一度遍布充溢於經脈及五行髒器的靈力結成這樣一枚五色丹後，段缺不但沒感到靈力減損，反而有愈發充盈之感。仿似全身上下由內到外都浸潤於靈力流之中，隻有說不出的清靈舒爽，精力充沛。
收了內視站起身，段缺睜眼之後陡然覺得眼前一暈，本能的閉上雙眼，趺坐下來之後才又緩緩睜開。
眼前是一個全新的世界！
洞窟中依舊是一片黑暗，但在修為完成了靈修至丹修的大突破之後，這黑暗已經擋不住段缺的眼神，他不僅能看到相隔很遠處的洞窟石壁，甚至就連洞壁上石頭的紋理都清晰可見。
除此之外，整個洞窟中所有的物事在段缺眼中都如水波般在微微漾動的停不下來，灰蒙蒙塵土的每一粒漂浮軌跡都能細致無比的看到，黑灰的洞窟呈現出一種異樣豔麗的色彩。
既然是黑灰又怎會豔麗？但段缺眼前的景象就是這般怪異。
閉上眼睛，段缺再次睜開後但隻盯住一點，慢慢的，他才漸次適應過來。
他明白眼前這一切意象都緣於境界大突破後的結果，也知道眼前諸物上漾漾蕩個不停的那層水波狀物事乃是充斥於天地之間的原生氣機在流動。
此前在學習《道德經》時，段缺無論如何也無法理解“反者道之動”這句經文的真意，直到此刻的大突破之後，才以親眼感受的方式解除了此一疑惑：反複循環是道的運動方式，眼前這個毫無生機的洞窟該是無比靜寂的，但在修為至丹修破除表象之後，看到的卻是靜寂之下無處不在的運動。但這種無處不在的運動在人們眼前時卻是以靜的方式來呈現。
表象與本質，破開表象去關照本源，順著這一點想下去，道德經文如水流出，竟是越想越深，到最後段缺隻能廢然一歎，大道幽深，每一點關乎於大道本真的領悟都是無比艱辛的過程，盡管此刻有所領悟與收獲，但對大道的追尋依舊是前路遙遙。