這兩頁盤曲扭結的雲紋像極了人間世中所稱的鬼畫符，一般的散修看到隻怕立時就要扔了，段缺在範老翰林府中潛心學習大半年，如今又已結丹，偶得此物真是如獲至寶。
這兩頁紙中用到的雲紋並沒有太難的，粗粗瀏覽一遍見都能認識之後，段缺心中大定，當即取過筆墨就在榻上將這兩頁雲紋翻譯成通行文字。
兩頁雲紋中的第一頁講的不是具體符法，而是對符術的一個簡略介紹。
據《靈寶無量度人上經大法》中記載：“符者上天之合契也，群仙隨符攝召下降”，所謂“思存天神與己神合一，而以書符通其郵”，符法的根本是借天地自然五行之力為我所用。
話雖然這樣說，但單憑一張雲篆所畫符紙還不能借用天地五行之力，每一道符，即每一個符術用出，腳下要有與之相配合的步罡踏鬥之法、手上要有與之配合的指訣、口中還有符文需要念誦，隻有將符篆及手足口四者結合一處，再經丹力驅動，才能真正發揮出符術的威力。運用的符術不同，與之相配合的步法，指訣，符文又自不同。
在這一頁紙中隱隱約約又提到黑符術、白符術，咒術等等概念，因隻是含糊提及，段缺也不知道其中真意。不過他對此也不以為意，將第一頁對符術的簡略介紹看完之後，便迫不及待的看起後邊的兩個具體符術來。
兩個符術一個是輔助類的土遁符，另一個則是攻擊類的土偶術。
兩個符術都各自包括有四個部分，分別記載著符篆的畫法，口念符文的內容以及指訣指法，罡步身法。
四年前省城的上元之夜中段缺曾親眼目睹過符術的施放，他又懂雲紋，這些東西學起來就不難，但卻苦於沒有朱砂筆及專用的香裱來繪製符圖，想來符術中也應該有不需香裱的虛空畫符之法，但其所需的修為等級必高，現在又沒有法門，段缺也就暫不做這無謂之想。
到手的才是真的，與其臨淵羨魚，不如退而結網，段缺從不是不切實際之人。
段缺收了紙張隨即出門，找到肖白石交代了一句後便徑直出穀而去。
一路向東，經由莽蒼荒山潛進人間界，尋了一處縣觀找齊朱砂筆及香裱等物後，段缺馬不停蹄轉身而回。
一來一去急如星火，竟連到的什麼縣治都不清楚。
那些縣觀道士第二日早晨起來早課時愕然發現滿觀的朱砂筆及香裱一夜而空，“邪性，這是那路蠢賊放著功德箱不偷，竟偷這無用之物”。
一路急奔而回，煉器已經開始，肖白石將他迎進穀中重新布好法陣後就直接去了地火煉室，話都沒顧得上說一句。
他師徒二人忙於煉器，段缺自得其樂，進房將那一大包朱砂筆及香裱取出後，便對著樣本照貓畫虎的臨摹起雲紋符篆。
心清似水，氣定神閑，運筆如山間流泉，白雲舒卷，由起筆到收筆，筆斷而意不斷，轉眼之間，一副土遁符的符圖便已畫好。
段缺自得一笑，一連畫了十張之後這才收筆。
口誦符紋、腳踏罡步，手上避土指訣變幻，段缺在房屋正中循著符術所說做完這一整套動作之後，香裱符圖卻是動也不動。
一連試驗了十多次都是如此，不說符術神通，簡直一點反應都沒有。
難倒真如花玉蝶所說的那樣，不用道門結丹秘法結丹就無法施用符術？而今他已經成丹，就算找到道門的結丹秘法也不能廢丹重結，這是不可能之事，難倒以後再也用不了符術？難倒自己對五色丹的那種感覺是錯的？