第三點就是不拘一格降人才，允許各族子弟加入帝國軍隊和文官隊伍，對他們一視同仁，讓他們和帝國朝廷的利益一致，這些人自然會不遺餘力的維護帝國。也不須擔心他們參與進帝國軍隊和文官係統之後尾大不掉，畢竟他們的人數遠遠少於華族，有能力任官為將的更在少數，根本動搖不了華族對帝國的掌控。”
周義說完，低頭不再言語，讓皇甫樂聖自己去好好思考其中利弊。
良久之後，皇甫樂聖眼含複雜的望著周義說道：“通婚尚可，其他二策卻是難矣！武道掌握在各大門派之手，文道掌握在帝國各聖院之中，對帝國平民他們尚且敝帚自珍，何談教誨異族？難、難、難！”
周義此時卻是送了口氣，皇甫樂聖心中其實是支持自己的策略，隻是帝國內部的頑固勢力讓他知道此事難行罷了。於是他終於說出自己的真實目的。
“老師，武道暫且不說，畢竟武道秘籍是各大門派仗以立足的根本，我們手中也沒有合適的可以教導。但是，文教一事卻並不難，帝國聖院不過都是各執自家一言，教授弟子推廣自家學說。文道可並不隻是他們掌握的那些，他們不願意教，我來教！”
“你？你說你來教？”皇甫樂聖眼中充滿了不信，雖然他知道自己這個弟子胸中自有溝壑。但是何為文道，何為聖院？那是千百年來各派學說曆代先賢不斷的積累總結，才形成一派聖院，才構成一派文道，這種底蘊可不是你會讀文識字就能相比的。
“弟子不才，這些年自學，卻是也有些心得！”周義此時不再謙遜，反而一副當仁不讓的氣度。
他此時掌握的書道秘藏，相比帝國那些聖院是天壤之別，一方世界千萬年的積累，又豈是帝國聖院那些閉門造車、固步自封的所謂聖道弟子可比。他所欠缺的，不過是這些文道知識沒有書寫出來，沒有傳揚出去，所以沒有溝通聖道，暫時無法利用聖道之力罷了。但是當他的文道溝通聖道，這種文道將碾壓所有聖院，掌控聖道之力，一點問題都沒有。
“哦，是麼？為師倒想聽聽你的文道！為師一直不待見帝國聖院的那群書呆子，你可不要讓為師失望！”皇甫樂聖對周義此時表現出的自大有些不渝，所有這番話卻是有些不客氣了。
“我的文道博采眾家之長，又有推陳出新，包含萬千！”周義豪氣萬丈的說道。
“無須自誇，既然包含眾家之長，你就說說你文道中的兵學吧？”皇甫樂聖不客氣的打斷周義的豪言壯語。
“是，老師。那我為老師講述我總結出的兵法，請老師斧正。”周義也不反駁，而是侃侃而談道：
“兵法曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
……………………
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”
一篇《孫子兵法》始計篇娓娓道出，語畢，晴空萬裏的天邊傳來陣陣雷鳴之聲，這是東大陸之上聖道在回應這篇兵家絕學的誕生。
皇甫樂聖被兵法的玄妙和天空中的雷聲震得茫然，然後則是滿麵凝重，凝視著周義說道：“這是你想出來的兵法？”
既然已經剽竊，自己又沒辦法解釋兵法來源，周義若無其事的說道：“是！”
“如你剛才所述，這兵法還有下文麼？”皇甫樂聖接著問道，現在他已毫無輕視之心。
“這是《始計篇》，以下還有《作戰篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》等一十二篇。”
“實在是難以置信，隻聽你詳述《始計篇》，就能知道此兵法當為經典，是集兵法之大成巨著。你如此年紀，能作出如此鴻篇巨著，委實讓人側目，這恐怕就是生而知之啊！”皇甫樂聖震驚了，他聽過生而知之者，但是一直以為這是傳說，現在周義這個活生生的例子站在自己麵前，他才真正相信這個世界真的有生而知之者。
“老師，我平日喜歡思考這些，當不起老師謬讚！”周義聽到皇甫樂聖如此讚譽，也忍不住有些羞恥。
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(本章完)