可以說，能否為他人做出犧牲很大程度上體現了一個人如何處理自身與社會的關係。古往今來，很多先哲也給我們提出了很好的建議。泰戈爾認為，“除了我們個體的生命之外，我們還有一種更大的身體，就是社會集體，社會是一個有機體，我們作為這個有機體的各個部分，我們有我們各自的願望，我們要求有自己的享受和放縱，我們要求比其他任何人少支付多獲得，這就是發生爭奪與戰爭的原因。但是我們還有另外的願望，那就是要求在社會實體的深層去工作，它是為了社會幸福的願望，超越個人和現時的限製，這是構建和諧社會的重要動力”。
泰戈爾在自己的著作中說道：
從某種程度上說，每一個人都具有這種感受，每一個人都曾為了他人而犧牲過自己的私欲，每一個人都曾為了使他人快樂而忍受損失和煩惱，並因此而感到歡樂。人類並不是互相分離的生物，他具有整體的方麵，這是一種真理，而且當他認識到這一點，他就會變得偉大。甚至最惡劣的自私者，當他尋找作惡的力量時，也不能不承認這一點，因為他不能無視真理而又強大有力。因此為了求助於真理，在某種程度上自私也不得不成為無私。一夥強盜為了結合在一起形成一個幫必須講義氣，他們可能會搶劫整個世界，卻不會互相掠奪。
不分種族，國界和善惡，共同生存似乎是人類唯一的選擇。一個有智慧的人會將追求自我滿足的願望同為了社會美好的願望協調一致，隻有這樣他才能實現自我的價值。
人生品悟
如果一個人懂得了自己的使命，但卻不能夠舍棄自我，不懂得為別人而生，那麼這就好比一個人隻拿了裏屋門的鑰匙，而沒有外屋門的。
⊙人生不在於你是誰，而在於你做什麼
奧斯勃說：“我們活在世上不是為自己的生活索取什麼，而是試圖使別人生活得更幸福。”
有一位才華出眾的年輕詩人，創作了很多抒情詩篇，可是他卻很苦惱。因為，人們都不喜歡讀他的詩。這到底是怎麼一回事呢？
年輕的詩人從來不懷疑自己的創作才華，於是，他去向父親的一位朋友——一位老鍾表匠請教。老鍾表匠聽後一句話也沒說，把他領到一間小屋裏，裏麵陳列著各式各樣的名貴鍾表。這些鍾表詩人從來沒有見過：有的外形像飛禽走獸，有的會發出鳥叫聲，有的能奏出美妙的音樂……
老人從櫃子裏拿出一個小盒，把它打開，取出了一隻樣式特別精美的金殼懷表。這隻懷表不僅樣式精美，更奇異的是，它能清楚地顯示出星象的運行、大海的潮汛，還能準確地標明月份和日期。這簡直是一隻“魔表”，世上到哪兒去找呀？詩人愛不釋手。他很想買下這個“寶貝”，就開口問表的價錢。老人微笑了一下，隻要求用這“寶貝”換下青年手上的那隻普普通通的表。
詩人對這塊表可謂喜愛至極，吃飯、走路、睡覺都戴著它。可是，不久他到老鍾表匠那兒要求換回自己原來的那塊普通的手表。老鍾表匠故作驚奇，問道：“你對這樣一隻珍異的懷表還有什麼不滿意的呢！”
青年詩人遺憾地說：“它不會顯示時間，可表本來就是用來顯示時間的。我帶著它不知道時間，要它還有什麼用處呢？有誰會來問我大海的潮汛和星象的運行呢？這表對我實在沒有什麼實際用處。”
老鍾表匠微微一笑，把表往桌上一放，拿起了這位青年詩人的詩集，意味深長地說：“年輕人，讓我們努力幹好各自的事業吧，我們要做對他人有用的人。”
詩人這時才恍然大悟。
人生的精彩不在於你做什麼，而在於你是否能夠成為一個有用的人，並為自己被社會認可而感到驕傲。愛因斯坦曾告訴我們：“不要努力去做一個成功的人，而是要努力去做一個有價值的人。”
人生品悟
生命的價值不在於索取，而在於無私奉獻。隻有通過勞動為社會創造出財富，才是一個有價值的人，才能夠得到他人和社會的尊重和認可。
⊙擁有一顆無私的心，便擁有了一切
古人雲：“人到無求品自高。”一個人怎樣才能夠高貴呢？答案就是擁有一顆無私的心靈。
心靈無私是保持高貴的唯一秘密。“近朱者赤，近墨者黑”，高貴也是這樣，沒有一種高貴可以遺世獨立。要想保持自己的高貴，就必須擁有高貴的“鄰居”。隻有這樣，我們才能保持自身的純潔和華貴。
有一個有趣的小故事：
有一個農夫的妻子去世了，農夫請無相禪師到家裏來為他的亡妻誦經超度。佛事完畢以後，農夫問道：“禪師，您認為我的妻子能從這次佛事中受益多少呢？”
無相禪師如實回答道：“佛法好像慈航，普度眾生；好像日光，遍照大地。不隻是你的妻子可以從中受益，一切有情眾生無不得益。”