正文 第8章 感悟人生——淡定的人生不寂寞(1)(1 / 3)

第一節 孤獨——有一種幸福叫孤獨

“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望空中雲卷雲舒”,平淡對待得失,冷眼看盡繁華,懷著一份淡定的心態去麵對一切,那麼生命的綠洲便不會被寂寞的沙漠所吞噬。

⊙孤獨,是優秀者的特質

《拜倫傳》中寫道:“像拜倫那樣任性奔逸於無限宇宙的詩人,是不能夠有他的同行人的。”他獨自在幻想和感情的世界中漫遊,就連他的父母、妻子和朋友都無法理解他。

毋庸諱言,每個人或多或少都有某種孤獨感。海明威說:“寫作,在最成功的時候是一種孤寂的生涯。”他認為,一個在大庭廣眾下成長起來的作家,自然可以免除孤苦寂寞之慮,但他的作品往往流於平庸。

賢之一嵇康娶了公主為妻,是皇家的女婿,但他從沒有利用駙馬爺的身份謀取名利,到了四十歲時遭小人陷害,被指違背社會禮俗,最後被押到刑場砍頭。他究竟做了什麼傷風敗俗的事呢?不過就是夏天穿著厚棉衣在柳樹下燒個火爐打鐵而已,他隻是在感受屬於他自己的寂寞罷了。

嵇康四十歲上了刑場,幸好有好友向秀為他寫了《思舊賦》,寫他上刑場時,夕陽在天,人影在地。嵇康是一個美男子,身長七尺八寸,麵如冠玉,當他走出來時,所有人都被驚動,因為他是個大音樂家,在臨刑前,三千太學生還集體跪下求教,然而,嵇康彈了一曲《廣陵散》後歎曰:“廣陵散於今絕矣!”

有人說,嵇康怎麼這麼自私,快死了還不肯將曲譜留下。但嵇康認為,不是每一個人都可以欣賞《廣陵散》的。如果活不出孤獨感,便永遠無法體會曲中之意,勉強而為隻不過是附庸風雅而已。

竹林七賢是孤獨的,因而為世人所厭;世人不孤獨,但世人沒有取得他們那樣的成就。

成才需要孤獨,機遇與孤獨相隨。也隻有這樣,我們才能理解如下這句格言的含義:“缺少了寂寞,就不可能有真正的幸福。”我們也可以說,缺少了孤獨,就不可能獲得機遇,最優秀的人往往是孤獨的。

你是不是還在為你的寂寞、孤獨而煩惱,甚至發一些牢騷呢?沒有必要,其實孤獨、寂寞是一道風景,是一股推你上進、走向成功的東風。

人生品悟

缺少了寂寞,就不可能有真正的幸福。孤獨、寂寞是一道風景,一種享受,是一股推你上進、走向成功的東風。

⊙“寂寞”做伴好還鄉

克裏希那穆提在演講時曾有一個女孩問了這樣一個問題:“一個人為什麼希望有伴侶?我們能否在世上獨立生活而沒有丈夫或妻子,沒有孩子,沒有朋友?”這位思想家認為單獨生活是一種高超的生活智慧:

大部分的人不能單獨生活,因此他們需要伴侶。單獨生活需要極大的智慧,而你必須獨處才能發現神或真理。你如果有伴侶,有丈夫或妻子或是有小孩都是很好的,但是你知道,我們就在其中迷失了,我們在家庭及工作中迷失了,在這種無聊、單調的腐化中迷失了。我們習慣了這種生存方式,一旦想到必須獨處,就變成一件可怕的事。我們大部分的人隻把我們的信心放在一件事情上麵,把所有的雞蛋放在一個籃子裏麵,離開了我們的伴侶,生活就不在豐富,離開了家庭,我們就失去了作用。但是如果一個人的生活是豐富的,我們不是指在金錢、知識上的豐富,因為那是人人都可以獲得的,我指的是無始無終處在真理的活動中的豐富,那麼伴侶關係就變成次要的事了。

然而,在實際生活中,害怕孤獨,將忙碌和焦慮視為充實的大有人在,他們用忙碌和勤奮來掩蓋失落和內心的不安。西方有位哲人在總結自己的一生時說過這樣的話:“在我整整75年的生命中,我沒有過過四個星期真正的安寧。這一生隻是一塊必須時常推上去又不斷滾下來的崖石。”追求寧靜,或者說追求寂寞對許多人來說都成了一個夢想,寂寞並不是每個人都能享受的。

許多人把失意、傷感、無為、消極等與寂寞聯係在一起,認為將自己封閉起來就是寂寞。其實,這是一種誤解。倘使這樣去超越生活,不僅會限製生命的成長,還會與現實產生隔閡,這樣的人其實是在逃避生活。

的確,在我們所接受的教育中,很少有人教我們學會獨處。正像克裏希那穆提在演講中所言:

很少人教我們如何獨處。你可曾一個人出去散步過?一個人單獨出去是很重要的。坐在一棵樹下,不帶書,沒有伴侶,完全自己一個人,然後去觀察落葉,聽水波輕拍岸邊的聲音,聽漁夫的歌聲,觀看鳥兒飛翔,以及你自己此起彼落在腦中追逐的思緒。如果你能夠獨處並且觀察這些事,你就會發現驚人的豐富內涵,這些豐富的內涵是政府不能抽取、人為機構所不能敗壞的,它是永遠不會被毀滅的。

很少有人體會到獨處的意義。周國平先生曾說:“獨處,可以讓我們記住回家的路。”他指出所謂“記住回家的路”有兩層意思:

其一,人活在世上,總要到社會上去做事的。如果說這是一種走出家門,那麼,回家便是回到每個人的自我,回到個人的內心生活。一個人倘若隻有外在生活,沒有內心生活,他最多隻是活得熱鬧或者忙碌罷了,絕不可能活得充實。其二,如果把人生看作一次旅行,那麼,隻要活著,我們就總是在旅途中。人在旅途,怎能沒有鄉愁?鄉愁使我們追思世界的本原,人生的終極,靈魂的永恒故鄉。總括起來,“記住回家的路”就是記住從社會回到自我的路,記住從世界回到上帝的路。人當然不能不活在社會上和世界中,但是,時時記起回家的路,便可以保持清醒,不在社會的紛爭和世界的喧囂中沉淪。