行走，即為歸鄉—Karunesh和《道禪》
生命不是虛幻的，生命是自然開始的延續；生命不是被禁錮的，生命是奔放和自由。
最早聽到Karunesh的《道禪》，是在一個夜晚，BBS上隻掛著幾個注冊了的名字和零星的隱身人。
打開那個名曰“道禪”的帖子，鍾聲和磬聲循序而起，空氣在心田裏被震動出漣漪。仿佛磚石壘成的古老帝國中，曾經的歡笑皆隱沒，唯有後來人悄然佇立，獨自憑吊。
風過耳時，有鈴聲在寂寥地回響。這個時候，鋼琴和電子樂以強大甚至悲壯的氣勢進入，令人心神驟然肅穆。一個男聲，猶如古印度的行者，又像古波斯的青年，麻衣、白衫、赤足，神情悲憫地吟唱開來。這是怎樣的一份情懷啊！
我被深深地吸引了。
那年輕的行者隻唱了寥寥幾句，餘下的樂聲如風沙，如雲霧，
深切鋪陳，直至結尾處，重歸悠遠的鍾聲。這第一首的曲目叫做《廟堂》。與我們親近的廟堂音樂不同的是，它沒有絲竹管樂齊奏；但與我們心靈的廟堂相近的是，它安靜、空靈，有一絲憂傷。而這張專輯的封麵竟然是兩位中國古人於鬆下對坐傾談，草席鋪就坐榻，清茶端在手中，山林幽幽，雲波浩渺。
專輯裏的10首曲子，喚做“廟堂”、“問道”、“吐息”、“忘憂”、“禪悟”、“茶茗”、“無相”、“塵世”、“求索”和“道禪”，這幾乎應該是屬於我們的民族音樂了吧。仔細再看介紹，卻發現不是。音樂的作曲是一個叫做Karunesh的德國人。啊，又是德國，這個盛產哲學家的國度，已經擁有OliverShanti這樣的靈魂音樂書寫者，Karunesh竟又出自這裏。我看到了他的經曆。
Karunesh1956年生於德國科隆，十幾歲時就已加入樂隊。他學習的是圖形設計專業，但一直覺得這不是他生命中真正期待的事業。一次嚴重的摩托車意外改變了他的一生。兩個星期在生與死之間的徘徊，令他毅然決定放棄他原有的工作。1979年他聽從心靈的召喚，開始了印度之行。在Poona的阿什拉姆（印度教徒隱居地），他為自己取了個宗教名字—Karunesh，在梵文中，這個詞的意思是“憐憫”和“同情”。這讓我再次體會老子的名言：福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。如果不是這次“接近死亡”的經曆，恐怕茫茫然的Karunesh更可能成為一個不錯的設計師。而生死於翻掌之間，令蒙昧的靈魂蘇醒。
想是四平八穩的生活不容易醞釀出徹底的革麵和轉身吧。那些親曆到生命裏的懸疑、奇跡，乃至厄運的人，會更深地經驗生命原動力的爆發。
(本章完)