日中時分，阿顏姐妹三人下了學堂，鍾期子知道她們住的不遠，也就沒留她們下來吃飯。
阿顏有事要問先生，主動提出要留下來吃飯，那鍾期子也樂得陪她說話。
吩咐廚房多做幾個菜後，師徒二人就在東屋的主廳用膳。
吃飯時倒沒說話，阿顏隻吃了少許就不吃了，等著鍾期子吃飯。
吃完飯，鍾宅的丫鬟收去碗筷，阿九拿來一盅茶水和濕毛巾，鍾期子按習慣漱了口再擦幹淨嘴巴，剛擦好，見阿顏好像未還清理，遂將毛巾遞予她，神態和藹地說：“你也擦吧。”
阿顏詫異一小會兒，回過神來，忙擺擺小手，推托道：“先生，我已經用手絹擦過了。”
鍾期子笑了笑，將毛巾收起，隨即問：“你想問什麼？”
阿顏道：“我想問先生，這《詩經》是雲國國君所編，為何以《慕祇》為開篇，而不選第二百三十四篇《雲中君》，難道是簡聖在編選時改了次序？”
“你很聰明，我少時才有此一疑，問了父親，父親說這是雲人上古傳下的習慣，若慕夫人和雲中君合祭，必以慕夫人為先，雲中君次之，非比尊卑，是為謙讓。”
阿顏低頭想了一小會兒，抬頭問：“那夢族人祭神時是以雲中君為先，對嗎？”
“那倒不是，夢人祭神仍以慕夫人為先，而次雲中君，此非不讓，古之製也。”
“哦，這麼說怎麼排次序古人都有道理。”
“古人的心思不是吾輩所能揣測，知其然就可以。”
“那《雲中君》為什麼排在第二百三十四篇，而非第二篇？”
鍾期子一邊談笑，一邊拿起阿九端上的茶水，喝了一口，接著說：“這方才是簡聖改的次序，雲國的《詩經》以《祭頌》為先，後簡聖編刪，以《國風》為先，而《慕祇》是《詩經》開篇，盡管屬於《祭頌》，仍要居首，《雲中君》為《祭頌》之次，《慕祇》為《詩經》之首，不入序列，故《雲中君》成了《祭頌》開篇。”
見阿顏點點頭，鍾期子打了個哈欠說道：“你可到學堂側的內房中小恬，待午後開課，阿九會去叫你，我也要去午睡，年紀老了，不比年輕時候了……”
阿顏點點頭，忽想起一事，對鍾期子說道：“先生，有一件事兒我想請教您。”
鍾期子緩緩問道：“什麼事兒？”
說話間，阿顏從身旁的包囊取出一本書來，說道：“先生看一看這本書。”鍾期子注意到她來時帶來的包囊，以為又是經義上的問題，拿過來一看，卻是一本另類。
書有些卷曲，書皮略顯褶皺，上麵書名處寫著三個字——“鄒芾稿”。鍾期子皺皺眉頭，想不出什麼。
翻開書來，鍾期子看了一眼，書頁有些泛黃，用手一摸卻柔滑得緊，鍾期子信口說來：“這紙是帛紙，有錢人家才用得起。”