雲滾雷鳴蛟龍騰，若隱若現會風雲,吉穴難覓更難尋，堪輿撼龍看星辰，三奇四鎮十座式，龍樓朝案分清明，鴨頭龜背橫琴穴，鐵棺銅槨葬凶人，仙道白駒蒼生過，閑雲散盡水龍吟。
人生有命，富貴在天。人的命運本是自己走的，非要扯上天，那就有多多的巧合，與離奇的故事在裏麵！隻可惜的是人生苦短，很多事情你不想去想，不想去碰到那也是枉然，冥冥中自有天意，非人力所能及也，橫貫古今看人世滄桑，究竟逃不過一個命字，想那三皇，五帝尊為神人，也隻是滄海一粟爾，一代天驕之豐功偉績當世傳誦，卻也魂歸大漠，遁跡在莽莽蒼蒼的天地之間......。
比過往名留青史的人物，那咱可自歎不如，要說我這輩子也沒幹什麼驚歎動地，另人望其項背，驚異詭秘之事，即不是達官顯貴也非文采飛揚之人，平頭老百姓一個，幾十年過去了，要說讓我難以忘記還是年輕時候經曆的事,畢竟那些事情不是一般人可以境遇的.......。
我的曾祖父老家在河北一個山村裏，聽老人講很久以前這個村叫張家村,鹹豐六年時候,夏季時一連幾天下大雨,之後就是一場大火,全村的人全燒死了,沒一個人活著逃出來,年根的時候來了一批馬隊,大概有五六十號人,領頭的是五個壯實青年人,老大叫"劉占山",也就是我的曾祖父,他們在此重建村落,開墾荒田,生兒育女,漸漸的村子人越來越多,以後這個村子就叫"五龍村",和我曾祖父一起來的四個兄弟都未曾娶妻,別人給他們說媒,四個人隻是沉默不語,人家看他們態度冷漠,十裏八鄉的也就沒有人給他們說媒了,不過他們好象喜歡這樣,每天隻是過老百姓的日子,白天種地，晚上小酌，但好日子不長,四個人相繼死去,而且都是在離村落不遠的"望魂崖"邊,跳入無底崖底,村裏的人報官,你想那時候兵慌馬亂的,地方官根本不徹查,村裏膽大的年輕人,就用繩鎖攀到崖底一一找到四位老人的屍骨運上來,屍體已經被山裏的野獸啃的不全,於是將四個人的遺骸放置到一個紅棗木的簡易棺材裏入殮了!
四人的墓塚就在‘望魂崖’頂，曾祖父親手做了招魂帆,上寫"忠義千古",每到四人祭日曾祖父必帶四壇上好高糧酒到墓前大喝特喝,還與四人在天之靈對飲,沒完沒了的說些旁人聽不懂的話,到了晚上就睡在墳旁,隻是聽祖父後來說,你曾祖父每去一回,回到家就象老了不得十歲一樣,一年都沒幾句話,人也怪怪的!祖父也說不清為什麼,隻是他覺得曾祖父對那四人極其懷念,而有有什麼話不能對子孫後代們說.....隻有招魂帆在風中呼呼的飄動,好象帶動這四位逝者的靈魂升向天堂,仿佛隻有在那裏才能得到解脫......
曾祖父經過十幾年的辛苦經營，在縣城裏開了幾間當鋪和一個鏢局，在我們那是也是響當當的人物，當鋪裏的大櫃是從山西太穀“晉裕”當鋪請來的，經營的僅僅有條，做當鋪有規矩、門道繁多，一般遵循‘破、死、拒’這三字，‘破’就是當鋪不論收什麼物品，一律寫“破舊”字樣。比如一般衣服，件件都寫“蟲吃鼠咬”字樣，就是當物完整無缺的，如一件嶄新皮襖，要寫成“光板無毛，其目的是預防萬一存儲期間有所蝕損，可以堵塞當戶爭執。‘死’指的就是‘死當’，來的當客把東西放在當鋪後，店裏的夥計會走街串巷把當物之人社會關係，甚至七大姑八大姨等八杆子打不著的親戚是誰都搞的一清二楚，為的就是看當客有沒有贖當能力，每年年根臨近，當鋪還派出人用低價收購無力取贖者手中的當票，使當物成為“死當”，‘死當’之物即可抬高價格出讓用以賺取更多的錢財，第三個‘拒’，說的是‘拒當’，當鋪一般不收來路不明之物，防止招惹是非，這‘拒’也是最難做的，做買賣本就為了賺取銀兩，誰又會拒財千裏之外那。除了這些還有許多生意上用的‘套口’，‘唇典’不勝枚舉。