如果一下子不可能全部去掉雜念，可以在平時逐漸培養“專一”的心念。專一，就是隻想一件事，幹什麼事情就想什麼事情，不要另外再想其他事情。比如正在做靜功的時候，思想就集中在“聽息”和“觀光”的體驗上麵；出外散步的時候，思想就寄托在周圍的景物和空氣感受上麵；每當吃飯的時候，思想就注意在飯菜的味道上麵；煉習太極拳之類的動功之時，思想就貫注在肢體的運動上麵。
這樣做一事想一事，就能逐漸做到控製自己的心念，同時也能獲得生活和生命的真實體驗。對於修煉靜功層次的提高，更會起到不可思議的推動作用。
8、讀寫方麵與靜功
現代社會，紛紛擾擾，能夠靜下心來讀書寫字，也是一項極好的修養，對於做靜功能夠起到良好的配合作用。
如果配合靜功的需要，把看書作為養性之用，可以隨意閱讀前人的道論、修煉著作、養生文獻、山水遊記、筆記小說、笑話趣聞等，可以幫助領悟或放鬆心情；或者今人的氣功文章也可參考，隻是氣功方麵華而不實的文章太多，要注意甄別。
浪費腦筋的書籍，如苦澀的理論性著作，或怪味的文學書籍，對於入靜不太有利。帶有複雜算法和許多數目字的專業書籍也會妨礙入靜的培養。
這中是針對一般離退休或閑職人員而言，如果學生功課或者工作需要，運用腦力不可避免，就不可廢棄專業。而用靜功調節腦力，反而智慧上的開發大有幫助。
9、動作方麵與靜功
靜功是以身心二者完全休息為原則，對於外部動作關係並不太大。行、立、坐、臥四種姿勢的基本要求，前已有述，皆可根據個人的情況，隨意安排。
其中坐式，自腰以上，身體應當正直，不要彎曲，但也不要使用權勁地硬挺著；四麵要淩空，不要有依靠。總之做功之時，無論何種姿式，均應保持頭脊正直，勿使五髒受到壓迫。另外注意全身盡量的放鬆，這樣才利於達到完全入靜的境界。
為了配合靜功的需要，也可以同時兼煉動功，以做到動靜結合，但是應當靜功多而動功少。古人雲：“有動乎中，必有其靜。”是說動功對於引導入靜，亦有良好的作用。
10、靜功的時間安排
靜功的時間安排，要根據自己的實際情況，但一定要抽也時間作為基本保障，尤其對於初學而言，更不可丟鬆。一般來說，子（半夜11時至1時），午（中午11時至1時），卯（早晨5時至7時），酉（晚上5時至7時）四個時辰，稱為“四正時”，做修煉功夫最好，而且此時一般工作較少，便於自我安排。
每天早晨3點到5點之間，正常睡眠的人都會醒來一次，這個時候起來做靜功也比較好，腦子比較幹淨，容易入靜。其他根據自己的實際情況，如有空閑時間隨意可做。
若用坐功，至少要做半個鍾頭，最多不宜超過兩個小時（對於一般人而言）。若用臥功，則睡下之後不拘時間長短均可，可以在剛睡和臨睡之時，運用聽息、觀光的方法入靜；如果睡到半夜，翻來覆去睡不著時，可以起身在床上做功，坐到又有濃厚睡意發生，身體支持不住，然後再臥下，一定能夠睡個好覺。
隻是在吃飽之後尚未消化之時（或吃飯之前腹中甚餓之時），不可馬上做靜功，亦不可馬上倒下睡覺，應當使身體稍微活動（或先解決吃飯問題），過半個小時再做功夫。
以上十個方麵的內容，用在靜功修煉上，自可培養心性，增益功修。即使不是專門從事修煉，如能依照實行，亦必有祛病健身、延長壽命之效驗。
(本章完)