在導引方麵，陳摶根據人體“凡納氣則氣上升，吐氣則氣下流”的生理特點，結合“天人相應”的傳統觀念，運用月亮盈虧、陰陽消長的自然規律，創編出這套行氣導引術。
在八卦學說中，艮為鼻，兌為口，巽為手，震為足。而艮巽兩卦互為意氣，為陰中生陽；震兌兩卦則互為魂魄，為陽中生陰。故此，當每月農曆初一至十五前後，月亮陰消陽長的上弦月之際，鼻引清氣，氣從體外由兩手十指吸人。當每月農曆十六至二十三前後，月亮陽消陰長的下弦月之際，口吐濁氣，氣從兩腳的十趾呼出。如此導引日久，借助大自然的陰陽運化之力貫通手足，即為下一步的胎息修煉打好了基礎。
練功要領和注意事項：
我國的道教修煉，非常重視氣對人體生命的重要作用。孫思邈曾經講到：養生修煉的方法雖然很多，而其下手之訣，皆不外呼吸作用。氣存則人生，氣竭則人死，呼吸所關，顧不重重歟!普通之人，徒知以口食穀，不知以鼻食氣，雖終日呼吸不斷，然此等呼吸，大多出多人少；粗而短，不能細而長；急而淺，不能緩而深；此乃修煉家之大忌也。晉代的養生名家葛洪，也特別推重行氣之術。他在《抱樸子內篇·至理》中說道：“服藥(指丹藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速。若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲”。
古代世傳的行氣方法甚多，僅《雲笈七簽》就記載有數十家。具體方法雖然不一，但練功原則大致相同。均要求在行氣之際，凝神淨慮，專氣致柔1乎吸吐納時，要做到輕、緩、勻、長、深。
所謂的輕，即指呼吸輕細若無；所謂的緩，即指氣息舒緩不躁；所謂的勻，即指節拍有致，不時粗時細；所謂的長，即指吸氣的間隔時間要長；引氣入鼻中而閉之，並以心數數，至二十、三十、五十乃至百至千，方可張口徐徐吐出。所謂的深，即指閉氣之時使氣滲透髒腑百脈，通潤全身。此外，在修煉“服氣導引術”期間，還要注意以下事項。
(1練功時間應安排在每天的夜半後至日中前。即每天夜間的2時至午前的11時之間。此時天地運化之氣為陽氣，亦稱生氣；而午後13時至夜晚23時之間，天地運化之氣為陰氣，亦稱死氣。故服氣吐納的導引之氣應采生氣。
(2當身體發熱出汗時，要注意避風，以防風邪侵人體內，引發疾病。收功時切莫急於起身，應安心靜臥片刻，以防心神不安，影響練功效果。
(3握固是“睡仙功”中最主要的手訣。但在修煉初期，即修煉“服氣導引術”之際，由於氣道未通，應在導引之時開拳展指，嚴格按教材所示進行練功。待四肢氣機暢通，掌中出汗，進入胎息的修持階段之後，方可長期握固，不再展指。
(4練功中忽有昏悶欲睡之感，即可睡覺，不必強為。若在昏悶之際強為，反而亂其心意；意邪氣亂，失其正道也。這是初習“服氣導引術”時應十分注意的地方。
(本章完)