真正被裹挾在這個時代中的人,都是瘋子。為了自己的理想，為了所堅持的信念，他們能夠將一切都犧牲出去。再癲狂再古怪也好，不論旁人用怎樣的目光看他們,隻要能看見他們所為之付出的理想實現的曙光,他們就心甘情願。
身為外來者的易之或許會因為自己的經曆而有所感觸，但是他到底不會如趙靜章或者嶽激流那樣有如此深刻的感觸。
易之未曾在父母跟前被耳提麵命地灌輸忠孝思想，未曾見到身著儒衫的長輩為大明尖刻的矛盾和人廝打,未曾身為勳貴子弟在祭天之時仰望大明五百年英烈牌位,未曾一步一叩朝拜伏羲墓。所以他不懂得趙靜章明明可以和立場不同的他和嶽激流成為友人，卻又為何會在這樣一個一切都在變革的時代,選擇固守過去,選擇支持保守派,要恢複大明立國祖宗舊製，即使是一些正麵的先進的思想，隻要是西方舶來，就半點都不願沾惹。
易之未曾見過原本的大明屬國怎樣在私下挑釁原本宗主國的權威，未曾見過原本和大明和平相處的異國在察覺大明衰微之後，如何竊取諸多原本大明力量輻射下的地區的權柄，未曾體會到乘船而來的異國人一年比一年慢待的姿態，未曾感受到皇族和軍方幾年前爆發的衝突中甚至有人悄無聲息地死去卻不露半點消息的恐怖。所以他不懂得嶽激流身為保守派家庭出身，卻狂悖地寧願從此被趕出家門，也要堅持實行全盤西化的方式，通過學習那些比大明走得遠的國家，讓大明向前更多。
易之眼中的世界，是平靜安寧的。他來自一個太過平和的時代，一個安寧的國家。不管旁人是如何評價這個時代的這個國家，這個絕大部分的民眾沒有見過槍，沒有體會過大洋彼岸所謂的燈塔一般的國家那街頭流彈飛過的恐懼；他們把失戀當做是人生最大的挫折，從電視裏看西北方向的小國夢破，一切都陷入混亂，當做談資，漠不關心；他們沒事兒就抱怨覺得國家太溫柔了，說對某某小國早該弄死了事，渾不覺越發強大的國家實力才是他們如此說的後盾。
不管有多少思想，對世界有如何的看法。在這樣的環境中成長的易之，和嶽激流、趙靜章都是不同的。所以他會天真地想著中立，會理所當然認為他這樣做的影響不會太大，會真的以為自己和皇族出身的朱懷仁是平等的友人，會因為皇宮中所有人都理所當然的規則而感覺屈辱。
因為他的靈魂，是生活在那個越發強盛而和平的國家的。
但他並非沒有改變。
他努力地適應著這個時代，適應著和他所知道的任何情況都不一樣的大明，適應著諸多規則，也為自己尋找著前行的道路。才能夠最開始胡亂寫粗糙的詩詞，到後來認識到現實矛盾的改版《紅樓夢》，然後是嚐試性地將自己懂得的知識融入大明切實問題的文章。再之後，是這篇他真正意識到了自己存在意義所在，開始發揮他的號召能力的，試圖建立真正的中立派的文章。
他知道自己不能停下來。
“老師，您不休息一會兒嗎？”課間的時候，白憶娥幫易之將他的教案等等帶到了教師休息室，卻見易之就在這短短的時間裏，又一次翻開了他存放稿紙的文件夾，在紙張上寫寫畫畫。
易之抬頭對她笑了笑，答以四個字：“時不我待。”
這是他的真實想法，其實在他剛到達大明的時候，還多少存有先混混日子，過得去就行的心情，但是到了此刻，他隻想要不斷向前奮鬥，進自己可能，看看原本不過是個普通學生的他，到底能夠走到哪一步。或者，他到底能夠將這個平行時空的大明的道路，鋪墊到如何的程度。是否能夠完全避免華夏曆史上的屈辱和痛苦，是否能夠一帆風順地獲得不落的榮光？
他是個文人，除了寫些東西之外好似對這個國家並沒有任何作用。既不能守衛疆土，也無法提高生產力。做不了什麼科學上的突破，也沒有什麼現實的意義。很多人甚至都認為，人文學科是毫無作用的。從故紙堆中翻找出一兩個古代的文字，對於現在的一切有什麼促進作用嗎？
哲學、文學，諸如此類的學科，把人們都懂的東西用人們都弄不懂的話語表達出來。到底有什麼用？
這曾經也是易之在多年前的困惑。直到他看見這樣的話語：假如沒有哲學、文學這些沒用的學科，給你永恒的生命，你要如何活下去？
一切的娛樂都可能膩煩，人們逐漸察覺永生未必幸福。而這人生短暫又漫長，到底為什麼活著，活著要做什麼，隻有這些看似無用的學科才能告訴你，才能支撐你度過自己的人生。這就是沒用的學科的用處。每一個文明都能夠達到同樣的生產力水平，有著類似的產品。但它們會開出不同的花朵來，那花朵就是屬於這個文明的無用的學科！
因為這無用的學科，瑪雅文明自我消亡；因為這無用的學科，歐羅巴最開始征服海洋；因為這無用的學科，文明興起又衰落。