從洪荒六聖看華夏文明
最近迷上了洪荒小說，僅以封神一書對洪荒六聖做一次分析。
天道鴻鈞，分立六聖，執掌洪荒天地，三界六道。所以六聖各有其道，合為天道，分為聖道，各自不分高下，隨天地大勢沉浮流轉。
大衍五十，天道取其四九，所以大道在天道之上，那遁去的一才是關鍵。天道與大道的唯一區別就是存在感，大道無始無終，在盤古開天之前，天地未分之時，懸於上方，包容一切，遊離其外。而盤古開天，清濁兩分，萬物演化，盤古用自己的生命成就整個洪荒，將其感悟的道俱現化為三界六道。但是這片天地卻與大道有一個唯一的不同——它怕死，是以天道不知何時出現，用以維護洪荒，以期永恒不滅。所以最後當通天教主要打碎洪荒，重立地水風火之時鴻鈞出現，將其打斷。並賜下藥丸，限製三清繼續爭鬥，事實上就是天道打壓道門，並為西方教，也是以後的佛門大興，打下伏筆。這全是三清自取，與他人無關。
說完天道，該講一下封神的主角——洪荒六聖，事實上六聖分為三股勢力，分別是道門三清，西方接引準提，以及超然的人族聖母女媧。
先說女媧。
女媧在書中提及最少，可是卻是最為逍遙的聖人，她捏土造人，為人族聖母，隻要人族一日為天地主角，她就一日無憂，聖人所爭不過道統，麵皮。女媧不立大教，沒有道統，本身永享人族香火，又為妖族唯一的聖人，招妖幡可號令所有非其它聖人門下的妖族。無論麵皮，勢力還是自身實力都近乎完美，又尊天道，雖然在六聖中實力可能不是最強，可本身的條件卻最接近老子所定的的無為之道。
然後再說一下西方二聖。
接引準提一見蓮花，一見菩提，最後自立佛門，分掌寂滅輪回，二聖根據盤古所化洪荒的啟發，將自身的道俱現化出西方極樂世界，可謂是有大智慧，大毅力。雖然其極樂世界有些虛幻無憑，不過這都是封神之後的事情，暫且不提。封神中對西方二聖的描述也是不多，如神龍見首不見尾，不知其所以。
下麵則說一下這次的主角道門三清。
封神中的道門是天道最完美的闡述，三清分掌陰，陽，平衡，合起來就是完整的天道，不盈不缺，如同太極一樣完美無暇。事實上道門就是天道鴻鈞所創，而鴻鈞又被稱作道祖。隻是如此完美的道統最後卻支離破碎，甚至威脅到了天道的存在，最後連三清都被鴻鈞變相封印，殊為諷刺。可是這究竟是誰的錯？
有人說元始天尊以大欺小，勾結外人迫害自家兄弟，非要借天地大勢滅殺截教，是道門的最大毒瘤；也有人說通天教主持寶自驕，不通天時，其門下妄阻天下大勢，欲以力逆天，布下誅仙，萬仙兩陣，逼迫原始天尊不得不另求外援，欠下西方好大因果，最後又要打碎洪荒，才另道祖震怒，致使道門三聖皆被限製，為封神首惡。
可我覺得他們都沒錯。道統之爭向來殘酷，闡截二教之道完全相反，雙方各衛其道，自然無所不用其極，玉清聖人的手段可以理解。上清聖人雖顧全大局，填滿了封神榜，其上甚至有金靈聖母這樣的內門親傳弟子，以及三宵趙公明這樣的**力之輩，可截教萬仙畢竟弟子太多，其教義更是深得人心，隻要有人渴望成功，渴望走出自己的道，截教道統就不會消失，隻要天道大勢一過，上清道統自會重新席卷天下，永立在闡教之上，這是元始天尊所不能容忍的，所以他要借這次大勢將截教打散，使其氣運分散，以便闡教最後發展。是以玉清聖人沒有錯。
而通天身為聖人，雖然顧念舊情，頗通天時，卻也不是泥捏的，可以任其欺淩，弟子教派被自家兄弟夥同外人計算打殺殆盡之恨，即使是普通人也無法忍受，何況通天乃是不死不滅的上清盤古聖人，自然會一怒拔劍，想要魚死網破也是可以理解。所以上清聖人也沒有錯。
錯的是誰已經一目了然。可太清聖人錯在哪呢？