看過封神的人都有疑問，作為主角正道的闡教自元始天尊往下，常常以大欺小，以多欺少，勾結外人，可謂不要臉至極；而作為反派邪道的截教卻重情重義，不畏強權，雖有叛教之小人，濫殺之惡人，卻盡顯其風流本色，可謂雖敗猶榮。這卻又是為何？事實上當我寫以上這段話的時候，腦中浮現的卻是道門的精義——太極。純陽之處生太陰，純陰之處生太陽。闡教與截教就像陰陽魚中的那兩個點，為大道之極，於大劫中演化天道玄奧，造化非常。彼時紂王無道，陷萬民於水火，武王以有道伐無道，民心天道在周，闡教諸仙以陰謀詭計，巧取豪奪為表，行的卻是解救萬民的功德之事，自然無往不利，戰無不勝。而截教以重情重義之名，阻擋天下大勢，延誤華夏一統，背後卻是天下萬民的累累白骨，可謂罪孽深重，死不足惜。
最後說一下天道大勢，以及封神之後的影響。
之前說過，天道大勢乃人心所向，而環境又影響人心，決定了天道的走向。封神之前洪荒中巫妖並行，神魔亂舞，人類在可怕的外力下舉步維艱，所以他們需要強大的力量來保障自己的安全，截教應運而起。封神之時人族獨霸洪荒，需要休養生息，然而當時的生產力低下，所產生的利益很難正常分配並有效的作用在推動社會發展之上，上位者自認為隻有自己才能合理利用這些有限的資源，可又怕他人不服，以至戰亂叢生，所以需要禮教來時時刻刻提醒人們人生而有別，以減少矛盾，同時需要法製來約束其他不受控製的外因，穩定社會，以農業為本，進行原始積累，厚積薄發，循序漸進的推動生產力，以期達到質變。
曆史上秦漢一統天下，方使分久必合之勢烙入人心；隋造大運河連通南北，奠定之後幾大盛世王朝的基礎；唐宋將華夏思想經濟推向巔峰；明將政治製度趨於完善。如果沒有崇禎和滿清的崛起，中國馬上就能實行君主立憲或類似的製度，百年之內皇帝將成為純粹的擺設，社會完成自主進化。可一切隻是假設，崇禎皇帝重掌皇權，滿清趁勢崛起，強行將大勢逆轉。
如同3000年前的截教一般，這個華夏最後的王朝綻放出了逼人的光芒，自太祖太宗往下12任帝王皆乃當世人傑，朝中各代人才輩出，將帝國文明展現的淋漓盡致。奈何夕陽雖好，卻終將隕落，舊地勢力越強大，變革時人們所受的苦難就越多。生產力的飛速發展使得利益越來越多，人與人的差距也越來越大，資源需要回歸給人民，由人民來創造更多的利益，推動社會發展。而階級的思想已經成為了阻礙社會發展的源頭，人們需要更多自主與自信，民主成為了天道的大勢。但是這不符合當權者的利益，矛盾由此產生，新的大劫悄然降臨。
天道若輪，常轉不止，然其中主角交替往複，沉浮不休。無名以現其妙，有名可觀其徼，兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。