賢君慈父如何體現
【原文】
墨子曰：“雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛沒有之子。”曹子建曰：“舍罪責功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也。”《三略》曰：“含氣之類，皆願得其申誌，是以明君賢臣，屈己申人。”
【譯釋】
墨子說：“雖有賢明之君，不喜歡無功之臣；雖有仁慈之父，不喜歡對家庭無益之子。”
曹子建說：“原諒有錯誤的人，約束有功勞的人，這是明君的舉措；喜歡聰明的兒子，不喜歡愚笨的兒子，這是慈父的常情。”
《三略》說：“凡是生靈，都希望能夠伸展自己的抱負，因此，明君賢臣均能夠約束自我而寬容他人。”
【悟語點撥】
為君之道和為父之道是大不一樣的，為父之道 “ 矜愚而愛能”，為君之道則 “ 屈己伸人”。君主要治理天下，就必須依靠臣子來輔佐，要想使臣子竭忠盡誠為其所用，就必須讓臣子展其誌向，伸其豪氣，君主隻要滿足了臣子的這種虛榮心，臣子就會死心踏地為其所用，利用他們安定天下也就不是什麼難事了。這就是為君者高明的地方。