《九歌》reference_book_ids\":[7003282694054349861]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 要獲得輝煌的成就，必須堅持“我也可以這樣做”的信念，如果默認自己無能，無疑是給失敗製造機會，如果不能勇往直前，絕對不會達到功成名就的境界。
正當你搜腸刮肚、百思不得其解時，說不定答案就已躍入了你的腦海。它可能化身為一個概念，或以計劃的形式出現，還有可能以目標的姿態現身。
你隻需要一個好主意就能成功。關鍵是你必須擁有足夠的企圖心，不能放棄。
亨利·福特在要製造V-8氣缸引擎轎車時，曾指示他手下的工程師設計一種引擎，要把8個氣缸全放在一起。
紙上設計是完成了，但是工程師們都同聲地跟福特說，要把8個氣缸全放在一起，是根本不可能的。福特說：“無論如何都要做出來。”
他們又回答：“但是，那不可能啊！”“動手做，”福特一聲令下，“不論花多少時間，完成為止！”
工程師隻得著手去做。如果他們還想待在福特的公司裏討生活，就別無他法，隻得去做。過了半年，沒有動靜。又過了半年，一樣沒有半點進展。工程師們試過了所有想得出來的辦法去執行命令，結果仍然是：“不可能！”
過了一年，福特的工程師們還是沒有進展，他們再次告訴他，他們想不出有什麼辦法可以做到他的指示。
“繼續做，”福特說，“我要8個氣缸引擎，一定要做到！”他們繼續努力，然後仿佛有如神助似的，8個氣缸引擎的研製終於出爐了。
福特的決心又打贏了一仗。
從中我們可以推算出福特百萬家財的秘密何在。無須舍近求遠，就在眼前。
亨利·福特了解成功的原則，也運用了這些原則，所以他成功了。這些原則中，有一項就是渴望：知道自己想要什麼。對於我們普通人也是一樣，隻要你能做到，並且正確無誤地懂得福特所運用到的原則，就幾乎可以在適合自己的任何行業裏和他一樣出類拔萃。
美國曆史上曾發生過震驚的芝加哥大火，在大火的第三天早上，一群生意人在史特街上，看著自家店鋪已成為灰燼。他們開了一個討論會，議題是要重建家園，還是離開芝加哥，到更有發展的地方謀生。結果，除了一個人之外，他們全都決定撤離芝加哥。
這位執意留下重建家園的商人，指著店鋪的殘骸說：“各位先生，就在這個地點，我要建造世界上最大的商場，不管燒掉幾次都一樣。”
這座商場後來蓋好後，到如今它依然聳立在原地，就好像一座紀念塔，標示著渴望的力量。
那位重建商場的人就是菲爾德，當初菲爾德完全可以和他的同鄉們一樣一走了之，圖個幹淨利落。在前程崎嶇艱難、未來並不看好的時候，他們就抽身而退，到事情不太棘手的地方去。
這就是菲爾德和其他商人迥然相異的地方，因為這正是成功和失敗者實際上的分別。
每個人一旦到了明了金錢用途的年紀，就會開始希望有錢。僅有“希望”，不可能帶來財富。但是“渴望”卻使人的心態變得執著，使人著手計劃創造財富的確實手法，更能以絕不認輸的毅力，支撐這個計劃。這種渴望終將帶來財富和成功的喜悅。
一個人怎樣給自己定位，將決定他對人生的經營，你是堂堂正正地站著，還是卑躬屈膝地活著，全在於此。
就算你再年輕、再沒有經驗，隻要你肯把全部精力集中到一個點上，大小都會有所成就；而即使你很聰明、你很有天賦，但如果流連市井，最終也就隻能平庸一生。再難的事，隻要你心中有那麼一口誌氣，且能夠專心致誌，就能做成，但如果心思散亂、胸無大誌，哪怕隻是不起眼的成績，你做起來也會比登天還難。人生最關鍵的那麼幾年，你給自己定位成什麼，你就是什麼，定位能夠改變人的一生。
以前有一位雙腿殘疾的青年人在長途汽車站賣茶葉蛋。由於他表情木訥、衣衫襤褸，過往的旅客都錯將他當成了乞丐，一上午過去，茶雞蛋沒賣出幾個，腳下卻堆起了不少的零錢。
那天有一位西裝革履的商人打此經過，與眾人一樣，他隨手丟下一枚硬幣，然後毫不停留地向候車室方向走去。但沒走上十步，商人突然停住，繼而轉身來到殘疾青年麵前，揀了兩個茶葉蛋並連連道歉：“對不起，對不起，我誤把您當成了乞丐，但其實您是一個生意人。”
望著商人逐漸遠去背影，青年若有所失。
三年以後，那個商人再次經過這座車站，由於腹中饑餓，便走進附近一家飯館，要了一碗雲吞麵。付賬時，店主突然說道：“先生，這碗麵我請你。”
“為什麼？”商人大感不解。
“您不記得了？我就是三年前賣給您茶葉蛋的‘生意人’。”他有意加重了“生意人”三個字的發音。
“在沒遇到您之前，我也把自己當成乞丐，是您點醒了我，讓我意識到自己原來是個生意人。你看，我現在成了名副其實的生意人。”
大家看，其實每個人都擁有驚人的潛力，就看我們是否願意喚醒它。事實是，如果你將自己看得一文不值，那你或許就隻能做個乞丐；若是夠把自己看做是“生意人”，你就一定可以成為“生意人”。是蜷縮在陰暗的角落揀拾殘羹剩飯，還是坐在明亮的寫字樓中點兵遣將，全在你的一念之間。如果我們能夠將“自卑”“自毀”從自己的字典中挖出去，我們的潛能就一定會被激發出來。但更重要的是，我們要善於發現自己，而不是等著別人來發現。
然而在現實中，總有這樣一些人任何事都指著天來安排；也可能是因為本性懦弱，他們總是希望別人幫助自己站起來；或是因為責任心太差，該做的事情不做，沒有絲毫的擔當……總之，他們給自己的定位實在太低，所以遇事不敢為人之先，一直被一種消極心態所支配。
於是我們的人生出現了這樣的現象：
你一直認為自己是“不可愛的人”，所以當有人誇讚你可愛之時，你甚至認為對方是在虛偽地恭維你或是刻薄地諷刺你，所以你將那人拒之千裏之外。
而且你一直認為自己天生就是受窮的命，所以你不自覺地削弱了自己的賺錢動機，因而錯失了很多機遇。
毫無疑問，那些錯誤的、過時的定位是隱藏在我們心中的毒藥，荼毒我們原本進取的心靈，導致我們離高層次的生活越來越遠，所以你必須及時更新自己的定位，改變那些庸俗的想法，這實在是當務之急。
在這個社會中，人們的生存結構就像是一個金字塔，隻有相對少數的一些人生存在金字塔的頂端，蒸蒸日上，繁榮興旺，而我們大部分人則一直處在金字塔的底部，每天隻能收支相抵，量入為出，勉強活著而已。但事實上，那些處於金字塔頂端的人每天並不比你多擁有一分鍾時間，那為什麼他們就能在同樣的時間內，創造出你隻能仰視的成就？問題的根本就在於你的思想沒有達到他們的高度。
我們之所以仍在為了衣食住行發愁，關鍵就在於我們總是覺得“自己不行”，這種心態會令我們將主觀性的“心理界限”當成是無能為力的“生理界限”，於是幹勁兒和鬥誌都喪失殆盡，那麼也就真的不行了。
想一想，有些時候我們是不是和動物一樣，當遭遇一種自以為無法改變的客觀狀況時，心中就塞上了滿滿的無助感，然而日複一日年複一年，逆來順受便成了習慣，即使客觀條件有所改變，我們仍然無法從已形成的無助和恐懼中擺脫出來，因而錯失了許多改變命運的機會，同時也就注定了一生的無為。然而更悲催的是，有些人索性就把這當成了生命的一種常態，就甘心情願地那麼萎靡著，連起碼的慚愧心都沒有！
國際知名作曲家譚盾先生就曾經提到過這樣一件往事，很是令人感慨。
譚盾先生當年遠赴哥倫比亞求學時，境況並不比我們好，他那時真的挺窮。來到異國他鄉，為了生存下去，譚盾先生隻能靠賣藝求生計。在那個時候，他結識了一位黑人琴師，兩個人同心協力占據一塊地盤——一家商業銀行的門口。
賺到一些錢以後，譚盾先生決定離開黑人琴師，回到自己向往已久的藝術殿堂——哥倫比亞大學。在這裏，他師從大衛·多夫斯基以及周文中先生，潛心學習音樂。身在學府，當然不能像街頭時那樣賣藝賺錢，譚盾先生的生活逐漸拮據起來。然而，他再也沒有回到市井之中，因為他的心已經超越了物質，融入了藝術。
後來，在師友的幫助下，譚盾先生在美國成功舉辦了個人作品音樂會，成為第一位在美國舉辦個人音樂會的中國音樂家；第二年，他以《九歌》闖入國際音樂殿堂，並不斷推陳出新，憑借令人讚歎的音樂作品，逐步奠定了自己“國際著名作曲家”的地位。