譚盾先生成名以後，一次，他偶然路過自己曾經賣藝的地方，竟發現那位黑人琴師依然還在！轉眼間十年了，黑人琴師的臉上還是寫滿了滿足。譚盾先生走上前去和他交談起來，偶然，琴師問起譚盾現在的工作地點，他簡單回答了一家非常有名的音樂廳，沒想到對方卻說：“那個地方也不錯，能賺到不少錢。”黑人琴師怎麼會知道，如今的譚盾早已成了享譽全球的大作曲家。
其實在我們的身邊，好逸惡勞的人比比皆是，或許我們也正處在這樣的狀態中。這樣的人某些時候甚至會認為自己很聰明，他們滿足於混日子，敷衍了事，渾水摸魚，當一天和尚撞一天鍾，毫無羞愧地浪費著自己的生命。事實上，就算命運多舛也不能阻止拿破侖、林肯、羅斯福這樣的人崛起，他們即使窮到買不起書的地步，依然可以通過借閱來滿足自己對於知識的渴望，縱然是處於最卑微的境地，他們也不會打折理想，因為，他們自始至終都帶著滿滿的自驅力。
所以說，你今天站在哪個位置並不重要，但你的下一步如何走卻很關鍵。我們無法延長生命的長度，但卻可以增加生命的寬度。無論你今天是多麼卑微，但隻要你高尚的心理動機不變，並願意為此不遺餘力，那麼總有一天別人會仰著頭看你。
所謂性格決定人生，心態成就命運。一個人想要成就大事，首先就要有成為大人物的心態。立誌是一個人對人生執著的追求，也是一種渴望，更是一種爭取人生有所為的性格反映。就像貝爾博士所說的那樣——“時刻想著成功、看看成功，心中便有一股力量催人奮進，當水到渠成之時，你就可以支配環境了。”可見，我們要想成為一個成功者，很重要的一點就是時刻保持著成功者的心態，就將自己設定為理想中的模樣，隻要它是實際的，便以最大的自信和熱情去行動，直到成功為止。
李斯少年時家境窘迫，曾做過掌管文書的小吏。據說，有一次李斯方便時，恰巧看到老鼠偷吃糞便，人與狗一來，老鼠變慌忙逃竄。不久之後，他在官倉內又看到了老鼠，這些老鼠整日大搖大擺地吃著糧食，長得肥頭大耳，生活得安安穩穩，根本不必擔驚受怕。兩相比較，李斯感慨頓生“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說，人有能與無能就好像老鼠一樣，全靠自己想辦法，有能耐就要能做官倉之鼠！
於是，李斯立誌要成為“官倉鼠”，他辭去小吏一職，前往齊國向當時著名的儒學大師荀子求學。荀子雖繼承了孔子的儒學，但他對儒學進行了較大的改造，少了些傳統儒學的“仁政”主張，多了些“法治”的思想，這很適合李斯的胃口。李斯十分勤奮，與荀子一起研究“帝王之術”，即怎樣治理國家、怎樣當官的學問，學成之後，他便向荀子辭別，準備前往秦國。
荀子問及緣由，李斯回答：人生在世，貧賤乃最大恥辱，窮困為最大悲哀，若想令人高看，就必須幹出一番事業。楚王不值得侍奉，六國國勢都已衰弱，隻有秦王龍盤虎踞、雄心勃勃，準備伺機並齊滅楚，一統天下，因此，秦國才是成就事業的好地方。如果留身齊、楚之地，不久即成亡國之民，還有什麼前途可言？
李斯來到秦國，投入極受太後倚重的丞相呂不韋門下，憑借才幹，很快就得到了呂不韋的器重，成為了一名小官。官雖不大，卻不乏接近秦王的機會，僅此一點，就足夠了。處在李斯的位置，既不能以軍功而顯，亦不能以理政見長，他深深知道，要想引起秦王注意，唯一的方法就是上書。他觀察時局，揣摸秦王心理，毅然上書秦王——凡能成事者，皆能把握時機。秦穆公時期國勢雖盛，但終不能一統天下，其原因有二：一、當時周天子實力尚存、威望猶在，不易取而代之；二、當時各諸侯國力量均衡，與秦國不相伯仲，但自秦孝公之後，周天子勢力驟減，各諸侯間戰爭不斷，秦國則休養生息，趁機壯大起來。如今國勢強盛，大王又英明賢德，掃平六國簡直不費吹灰之力，此時不動，又待何時？
這席話分析的可謂合情合理，入木三分，同時又極合嬴政的胃口。李斯終於在秦王麵前露了回臉，並被提拔為長史。此後，李斯不僅在大政方針上為秦王出謀劃策，還在具體方案上發表意見——他勸秦王大肆揮金，重賄六國君臣，令他們離心離德，不能合力抗秦。這一招果然有效，後來，六國逐一為秦所擊破，李斯則最終爬上了丞相的高位。
“糧倉鼠”與“茅廁鼠”的不同際遇，給了李斯很大刺激，使他確定了自己的人生方向——做一隻糧倉裏的老鼠。李斯其人胸懷大誌，而清醒的頭腦更為他的誌氣插上了翅膀，幫助他為自己選擇了一個與眾不同的人生起點。
一個人隻有自己樹立了遠大性格並為之篤行踐履，才有可能使自己成為一個出類拔萃、不流於俗的人，或成為一個有所成就的人。
誌存高遠，則意味你有贏得局麵的機會，有大功告成的可能。這是大多數人的一種理想目標，在這個目標的刺激下，人生就有盼頭，就有希望。我們應該將“出類拔萃，不流於俗”作為自己的人生目標，也就是說我們要站在高處看人生，並通過一係列行之有效的手段，達到贏定勝局的目的。
有句話說得好：“如果你自詡為奴隸，那你永遠不會成為主人！”的確，我們每個人對於成功的追求都不盡相同，但可以肯定的是，無論你怎樣解讀成功、怎樣定義成功，你都必須為自己選擇一個明確的目標，因為沒有目標、沒有想法的人生，必然會一塌糊塗，必然會極度乏味、極度平庸。想要成功，我們就必須把自己定位為成功者，並在這條路上矢誌不移地走下去！要知道，是成為“糧倉鼠”還是“茅廁鼠”，這完全在於你的想法，完全取決於你的選擇。
其實有時候，眼高於頂也不錯，因為眼高於頂的人才會更有鬥誌去折騰。當然，這裏所說的眼高於頂，並不是指以倨傲的態度去對待別人，而是主張人應有高遠的追求。人人都願意獲得滿意的結局，而一旦誌得意滿，一個人往往失去奮鬥的動力，從這一點上說，心底裏始終保留一些不安分的騷動，會給自己存下一點邁向更大誌向的激情。
誌願是由不滿而來。有開始，便有一種夢想，接著是勇敢地去麵對，努力地工作去實現，把現狀和夢想中間的鴻溝填平。人長大以後，就應該認清自己現在是什麼人，將來想做什麼人。給自己設定一個可行又不乏高遠的目標，激勵自己把握好人生的每一步，並一步步向著更高的目標推進。
常言道：“寧為雞首，不為牛後”，就是激勵人們去折騰出一片屬於自己的天地。其實這也是一種不甘受製於人的強烈的自主意識。這種自主意識，體現著一種不肯甘居人後的強烈的進取精神，也是一個人敢於冒險開拓的超人魄力的具體體現。這種自主意識，也正是一個可能取得大成就的人必不可少的素質。
紅頂商人胡雪岩幼年即入信和錢莊，從倒便壺提馬桶幹起，仗著腦袋靈光，沒幾年就爬到“檔手”位置，相當於現在的銀行辦事員。少年得誌，日子過起來也好不逍遙自在。
然而，當時不過20來歲的胡雪岩實在是有些膽大妄為，竟然自作主張，挪用錢莊銀子資助潦倒落魄的王有齡進京捐官，不僅自己在信和的飯碗丟掉了，且因此一舉，還使自己在同行中“壞”了名聲，再沒有錢莊敢雇傭他，終至落魄到靠打零工糊口的地步。
好在天無絕人之路，王有齡得胡雪岩資助進京捐官，一切順利，回到杭州，很快便得了浙江海運局坐辦的肥缺。王有齡知恩圖報，一回到杭州就四下裏尋訪胡雪岩的下落，即便自己力量有限，也要盡力幫他。
重逢王有齡，因資助王有齡留下的惡名自然消除，這時的胡雪岩起碼有兩個在一般人看來相當不錯的選擇：一是留在王有齡身邊幫王有齡的忙，而且，此時的王有齡確實需要幫手，也特別希望胡雪岩能夠留在衙門裏幫幫自己。依王有齡的想法，適當的時候，胡雪岩自己也可以捐個功名，以他的能力，肯定會有騰達的時候。胡雪岩的另一個選擇是回他做過夥計的信和錢莊，以他此時的條件，回信和必將被重用，實際上，信和“大夥”張胖子收到王有齡聽從胡雪岩的安排還回500兩銀子之後，已經做好了拉回胡雪岩、讓出自己的位子的打算。他找到胡雪岩的家裏，懇請胡雪岩重回信和，甚至將胡雪岩離開信和期間的薪水都給他帶去了。
這兩條路胡雪岩都沒有走。混跡官場本來就不是胡雪岩的興趣所在，他當然不會走這一條路，幫王有齡他自然不會推辭，但最終還是要幹出一番屬於自己的事業。而回到信和，也就是胡雪岩說的“回湯豆腐”，他自然更不會去做。這裏其實也不僅僅是“好馬不吃回頭草”的問題，關鍵在於，這“回湯豆腐”做得再好也不過做到“大夥”為止，終歸不過是一個“二老板”，並不能事事由自己做主。