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成書時間：1997年
該書特色：全麵的文體、藝術知識，適合不同層次的讀者閱讀
欣賞是一種享受，它能陶冶情操，增進知識；欣賞也是一種休息，在緊張的學習、工作之餘，聽上一曲交響樂或一段戲劇，可以使你消除疲勞，以更加充沛的精力投入到學習和工作中去。
因此，我們完全可以說，欣賞是美好生活的必備調料，沒有它，很難想象，人類的生活會變成怎樣，有了它，你的生活內容將無比豐富，生活質量也會得到提高。
當前，我國的中小學教育體製還沒擺脫“考試教育”的限製，中小學生的書包日益繁重，課餘活動也被數理化和英語所侵占，這對於中小學生的全麵成長是非常不利的。未來的人才，不是那些僅僅有知識的人，而是那些素質全麵、視野開闊的人。
《藝術欣賞入門》這本書，不僅係統地介紹了欣賞活動的各種知識，而且介紹了各種欣賞方法，是一本很適合青少年閱讀的藝術欣賞入門書。
全書共分八篇。第一篇為音樂欣賞篇，介紹輕音樂、西洋樂曲、民間音樂、流行歌曲、交響樂、民族器樂器等的有關知識和欣賞方法給予了介紹。
第二篇主要介紹藝術欣賞。藝術是通過塑造形象來具體反映社會生活的一種社會意識形態，本篇對雕塑藝術、建築藝術、人體藝術、剪紙藝術、時裝表演、郵票藝術、攝影作品、園林藝術、名勝古跡等方麵的知識和欣賞方法。
第三篇是舞蹈欣賞篇。舞蹈以各種富有藝術感染力的造型動作，構成有美感的形象，給人以美的享受。同時，它還是人們進行自娛和社會交際的一種工具。本篇對各種舞蹈藝術欣賞的方法有著詳細的描述，如民間舞蹈、交誼舞、芭蕾舞、迪斯科、霹靂舞等。
在第四篇中，你可以找到影視欣賞的方法和相關知識，中外電影的欣賞、電視劇的欣賞和各種電視節目的欣賞皆囊括其中。
第五篇是書畫欣賞篇。書畫藝術是我國藝術寶庫中的瑰寶，包括書法、中國畫、壁畫、篆刻、碑帖等，本篇係統地介紹了他們的發展曆史、流派以及欣賞方法。
第六篇為戲曲欣賞篇。係統講解京劇、昆曲、河北梆子、評劇、豫劇、黃梅戲、滬劇、越劇、粵劇、川劇、曲藝等的相關知識和欣賞方法。
第七篇。人類需要文學，因為它可以掃除我們心靈上的塵垢，給我們帶來希望、勇氣和力量。本篇不惜筆墨，把中國小說、外國名著、古典文學、散文、詩歌、對聯等的欣賞方法呈現在讀者眼前。
第八篇為體育欣賞篇。介紹足球、籃球、排球、乒乓球、台球、保齡球、門球、橄欖球等各種體育比賽的知識和欣賞方法。
本書有兩個顯著的特點：一是廣泛性。在這本不到二百頁的小冊子裏，讀者幾乎可以找到關於文化、藝術、體育活動等方麵的任何知識和欣賞方法，音樂、舞蹈、影視、戲曲、文學和體育等皆有論述，是一本文化生活的工具書。二是通俗性。本書是為人們的生活服務的，因此文筆非常簡練老到，雅俗共賞，通俗易懂，適合不同年齡、不同愛好、不同層次的讀者閱讀。
……第一小提琴象似一位健談者，第二小提琴是他的朋友。
很少表白自己，大提琴是一位莊重的人，至於中提琴，則是一位善良而有些饒舌的婦女……”
最好的戲劇也不過是人生的一個縮影；最壞的隻要用想象補足一下，也就不會壞到什麼地方去。
藝術的生命就是深刻的思維和崇高的激情，必須賦予藝術以性格和狂熱，熾熱不會毀滅藝術，毀滅它的是冷酷。
作者：程方平
成書時間：1999年
該書特色：國內第一本藝術類百科全書，係統、詳盡、全麵
藝術與人類文明同源，自有人類開始，人們就不斷地創造藝術、享受藝術、熱愛藝術。在中國古代和古希臘，人們把對後人教育概括為“六藝”或“七藝”，那些能給人類帶來美滿幸福的知識與技藝都命名為藝術。
藝術的教育及修養之所以重要，不僅是因為藝術可以陶冶人的情操，調節人的精神，還因為藝術的創造、體驗和享受是人類生活的重要組成部分。一個有藝術素養的人，思維更加開放和靈活，反之，一個民族就會死氣沉沉。近代以來，許多哲人賢達常將藝術與科學相提並論，認為這兩者是推動社會進步的重要因素，是幫助人類創造美好生活的杠杆。
為使廣大青少年能更多地了解藝術世界，中央教育科學研究所、北京大學、北京教育科學研究院、教育與科普研究所、北京市四中的一批專家和學者編寫了該書。廣大青少年朋友在閱讀該書時，不僅要了解藝術的技法與知識，更應有意識地培養自己的藝術素養，學習相關的藝術理論，不斷地豐富自己，踏著堅實的腳步，創造美好的生活。
本辭典共包括美學、音樂、舞蹈、中國美術、工藝美術、外國美術、古代建築藝術、室內設計藝術、戲劇、攝影、電影、語言藝術等數十個門類的內容，每一門類下又包括幾十個條目，全書共668個條目。該辭典的主要框架如下：
美學：美學理論、西方美學、中國美學。
音樂：音樂知識、樂器、音樂家、音樂欣賞。
舞蹈：關於舞蹈的定義、種類等30個條目。
美術：美術的相關知識和理論。
外國美術：外國美術名詞術語及流派、外國美術家、外國美術作品。
中國美術：中國畫的一般知識、中國畫的流派、曆代著名畫家、中國名畫及雕刻作品、畫論和畫譜、書法一般知識、書體、著名書法家、碑法和書法論著、書法典故、書畫欣賞、書畫工具、中國書畫的裝禎、篆刻等。
工藝美術：彩陶、青銅器、蕪湖鐵畫等多種工藝美術品的知識。
古代建築藝術：鬥拱、廓、鍾鼓、天守寺塔、北京白雲觀等古代建築的相關知識。
室內設計藝術：關於室內設計的相關理論。
戲劇：戲曲、戲劇人物等。
電影：關於電影的相關知識和電影理論。
攝影：主觀主義攝影、自然主義攝影等流派和全息攝影等攝影技術，以及攝影的相關知識條目。
健美：關於健美的相關知識。鑒賞與評析
該辭典是迄今為止第一部專門為青少年編寫的藝術類百科全書。該書有幾大顯著特點：
第一，內容全麵。如上所述，該辭典幾乎把藝術的相關知識都包括在內，從美學、音樂到建築藝術，都有詳細資料。
第二，分類科學。藝術是分層次的，既包括藝術理論，美學思想，流派和人物的特色；也包括各類實用藝術及其相關的知識、技能、工具等等。一本辭典的好與壞，在很大程度上取決於全書的邏輯體係。該辭典對藝術所做的分類比較科學，給人以一目了然的感覺，內在邏輯性也較強。
第三，解釋充分。該辭典在對子條目進行分析解釋時，既籠統、又不流於形式，而是能抓住概念的本質特征，用寥寥數語概括出事物的特征和屬性，給人留下深刻的印象。
當然，這本書也存在一定的局限性，如在編輯條例上仍需進一步修改、細化，在子條目的選擇上尚需進一步推敲。
作者：李淩
成書時間：1980年
該書特色：清新的文風，獨到的見解，全麵的歌唱藝術評論
李淩是一位著名的音樂理論家，廣東台山人。1938年入延安“魯藝”音樂係學習。畢業後留校在高級研究班當研究員，後任教務處教育科長。1940年在重慶創辦《新音樂月刊》，任主編。1941年加入中國共產黨。1943年任育才學校音樂組主任。後轉赴上海、香港，北京等地繼續主編《新音樂月刊》，1946年創辦上海中華星期音樂學校、香港中華音樂學院，任校長及副院長。新中國成立後，曆任中央音樂學院副教務主任、中央歌舞團團長、中央樂團團長、中央音協副主席。主要著作有：《音樂雜談》、《音樂漫談》、《歌唱藝術漫談》、《音樂雜談第二集》、《新音樂論》、《指揮法》、《廣東音樂》(一、二集)、《樂話》、《音樂藝術隨談》等，是音樂界頗有影響的評論家。
《歌唱藝術漫談》一書是李淩於文革期間寫成的，1962年準備出版時，因受到“四人幫”的迫害而被迫取消。
該書對歌唱藝術作了較為全麵的介紹和評論，全書共分為三大部分：
第一部分《歌唱藝術的風格問題》。作者以古典詩詞和現代歌曲為例，闡述了歌唱藝術的不同風格。作者提出，藝術是“菊有多種，顏色不同”，同一個歌唱家的創作和演唱風格會隨著時代變化，思想認識等而發生變化。從總體上看，歌唱藝術的風格可分為剛健、豪放風格和含蓄、柔婉風格兩大類。在每一大類下，又包括了大同小異的各種風格，剛健、豪放風格包括率直、明快風格，熱情、豪放風格，華麗、濃重風格，潑辣、尖刻風格等；含蓄、柔婉風格下包括純樸、輕淺風格，曲折、隱秀風格，淡古、恬靜風格等。
第二部分是《雜論》，著重談歌唱藝術與政治、生活、技巧等關係問題。作者對歌唱藝術風格的形成及影響因素進行了分析，鼓勵歌唱家盡可能使自己的表演力和風格寬闊一些。作者認為，隻有情和聲高度結合，使聲更好地為情服務，才能使歌唱具有更高的生命力；演員要多接觸生活，這樣才能增強自己歌唱的感染力。
第三部分是《聽唱隨筆》，作者對蔡紹序，蘇風娟、馬玉濤、陳瑜、郭頌等我國老一輩著名歌唱家的藝術特點和表演風格進行了評述，從中得出了一些富有啟發意義的結論。比如，通過對黎信昌的演唱風格的品評，作者指出，歌者要能做到“精於謀篇”和“用己之長，避己之短”。所謂“精於謀篇”，就是要歌手在吟味構思時，對曲作的章節、段落作精密、妥善的設計，語句的起伏、轉折、音色、力度、速度等要作相應的安排。此外，還必須深入歌曲的內部，發掘和掌握歌曲的最深的真意，采用最貼切的意趣來表現它，要設想渲染得深刻得體。所謂“揚長避短”，就是說歌手要善於根據自己的個性、氣質和特色，選擇最適合自己的歌曲。
作為一名老一輩著名音樂理論家，李淩有著深厚的理論功底和良好的藝術素養。厚積而薄發，逼人的才氣使得李淩的文章特別耐讀，他的音樂評論見解獨到，分析精辟，令人深思。