孩子們學到臘月十九，祠堂裏麵擺上祭台，祠堂外麵則搭起戲台。
從臘月二十跳儺戲、唱道情一直要唱到臘月二十五，以感謝民間傳統的“五神”——灶神、門神、戶神、窗神、床神。這時，四鄉的山民們都會跑來觀禮看戲，等慶餘村的祭禮結束後，才跑回自己家偷偷的謝神。
這時間的慶餘村是一年中最忙的。
因為方圓百裏的村子、小鎮都讓割了“資本主義尾巴”或者怕被扣上個“投機倒把”的罪名，所以過年肉都得到慶餘村來割。
與很多村莊不同，慶餘村的“過年豬”是放在祠堂門口的空地上統一宰殺的。
當是時，會橫著架起好幾排的竹架子，每個竹架子上隔著一段距離都綁著一條大肥豬。先由各家的當家男子在肥豬身上貼上紅紙，點香祭過祖先，然後待來買豬肉的客人來的差不多了，在架子下放上一個接豬血的大木桶，就要準備宰殺了。
過完新年將要成人的14歲的少年，將很有幸的手執短刺槍，親自宰殺一頭過年豬。場麵並不血腥，因為肥豬都被綁的死死的，少年人隻須對著長輩蓋過紅章的地方，將短刺槍捅到底，就能直接捅破豬的頸部大動脈，刺破豬的心髒，豬血直接噴到底下的大木桶裏，豬沒有多少掙紮就犧牲了。
這是古“犧牲禮”的傳承遺風。
豬皮將被小心仔細地剝好，經過皮匠硝製、裁剪，這將是這些少年在一生最重要的一件衣服。活著的時候，這是他們的內甲和皮襖，等他們老死時，這將是陪伴他們到另一個世界的壽衣。
這些即將成年的少年人還有另外一個夢想：盡快存夠100顆豬耳骨，用“頭黃”絲編成潔白晶瑩的骨鏈，送給自已的女人。一頭豬有兩顆豬耳骨，在華國的很多山區，豬耳骨都是作為避邪聖物存在的。隻有最優秀的少年人才能得到最多的機會存下耳骨。因此，擁有耳骨鏈的幸福女人，都會知足的將這串骨鏈帶到棺材裏。
而還沒有這份榮譽的少年孩童則給哥哥和父輩們打下手。
活可多了。
燒開水磨豬腸，拎著溫熱冒氣的內髒，捧著一刀刀豬肉，仔細的過稱算價，然後由寫正體字最好的孩子貼上寫有份量、單價、總價的紅紙條，掛在另外一邊的堅著的竹架子鉤子上，以備客人選擇。
篾人是不吃血食、內髒的，內髒一般都賣掉，血食一般都給夥伴分享。孩子們的動物夥伴們，例如獵狗，直接就提前過年了。一木盆一木盆的豬血，直接就給獵狗們生吃，直到獵狗們吃的兩眼通紅。這一方麵保證了獵狗們的野性，另一方麵也是感謝夥伴這一年來的幫助。
外村人在見到這種場景，第一反應往往是眼紅，而有些對慶餘村心懷不詭的人，在看到如此震撼的場景，心中必定也有一番別樣思量。
這樣的宰殺場景，從臘月二十六開始，將會持續三天到臘月二十八。
到了過年這天下午，慶餘村全村的篾人，無論男女老少，都要集中到祠堂，由德高望重的老阿公主持祭禮，拜謝篾人傳統的“五公”靈位，然後各家回家準備年夜飯。比較特別的是，自家的孩子不能在自家吃年夜飯，而要去孩子已經遠行的人家吃，代替自已同村的兄弟姐妹敬奉父母。
吃完年夜飯，大人們要給外出守夜的孩子點起小燈籠掛在大門口。注意，是小燈籠，因為篾人傳統意義上的點燈節，要到正月十三。
而15歲以下的孩子們會彙集到一起，提著燈籠，帶著自已的動物夥伴出門，到祖山的雷竹林裏麵守夜。
這一夜，就是狂風暴雪，也得帶著哭腔把儺戲唱完，也得緊緊地捂著自已的動物夥伴取暖，也得陪著自已的盟約雷竹,也得陪著自已逝去的祖先英靈。
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