比起外麵的高山和激流的江河，他更喜歡這裏的清澈寧靜。
燕陵激動，向著深處遊去。
湖水，越來越深，已看不清湖底的情形。不遠處的湖麵漂著一根粗壯的木頭，燕陵也是有些疲憊了，朝著木頭遊去。近一看，木頭有些朽了，該是從山中落下的朽木，可樹心依舊堅固。伸手往邊緣摸了一邊，找了兩個可抓之處，運起玄力，雙手用力，身子一動，騎了上去。
身子一躺，正好合適，剛閉目養神，欲休息片刻，便聽見湖麵有異動。遂起身往湖麵一看，頓時麵露驚異的之色。
但見湖中各種魚兒成群向遠處遊去，數量極多，一時間，湖中黑壓壓一片。甚至可以看見一些烏龜咬著大魚的尾巴，左右搖擺，隻恨自己遊得太慢，動作可笑至極。
到底發生了什麼？又或者是什麼誘惑著它們？
眼看著魚群從身下遊走，也顧不了許多，他一頭紮進湖水，跟著魚群遊去，魚兒對這個外來客漠不關心，自顧自的往前遊。
湖中太安逸，如今撞見這麼稀奇古怪的事，若不去探個究竟，豈不得是一種遺憾？
燕陵不知道自己遊了多久，隻知道遊過兩座懸崖，十幾座小山，繞是修為在身，也感覺疲憊不堪。此刻是一道兩丈餘寬的峽穀，抬頭向上看去，隻剩下一條線，兩側懸崖如刀削斧砍的光滑，沒有任何可供攀爬的地點，隻有散散的雜草和崖峰中伸出的青鬆雜木。這裏的水很深，很涼。
峽穀盡頭又是一麵望不到頂的懸崖，將前路封死，已無路可進。隻見魚群慢慢往下潛去，向著山低前進。想必另有出路，燕陵深深吸了一口氣，摧動體內玄力迅速潛入。
潛下十餘丈深，崖麵果真出現一個洞，可容納四五人同時進入。
本以為山體內部應當陰暗，卻不想，仍然有光線照入，雖不甚明朗，也依稀可見魚群，燕陵遊動著身子，急忙向前追去。
其間雖是怪石磷礪，整片水域卻極為廣闊，看不見邊際，身下是一道三丈寬的鴻溝，也不知有多深，水中充斥著淡淡的血腥味，讓人心中不安。
魚群停了下來，極力擺動著身體，有興奮，也有恐懼。前方有著夢寐以求的誘惑，也藏著致命的危險，本能讓它們理智的選擇了等待。漸漸的，它們向兩邊遊去，遠離身下的鴻溝，那裏很危險。
燕陵也不敢逗留，往上方遊，他可不是魚，他需要換口氣，若不是依仗玄力和過人的體魄，也不可能撐這麼久。
掃視一遍四周，光線雖然微弱，憑借著過人的眼力和洞察力，也足夠看清這片區域的情形，自己置身在一個方圓二十餘丈的水中，正前方是一個高大的洞口，足有三丈高，且依稀能看見裏麵大小不一的七個通道，隻是不知哪一條才是出口？
潛到原地，魚群早已不知哪裏去了，周圍一片死寂，愈加陰森，不由心中一緊，遂全身戒備，越是安靜越是危險重重。
前方有光亮，是由山頂而來，遊近才發現，那是山頂一個天然的圓形洞口，光線很強，該是陽光。
光柱照在鴻溝之中，鴻溝中央漂浮著一株植物，形狀與人參相似，比起人參又大上許多，那形若紡錘，足有胳膊大小，常有分叉，全貌頗似人的頭、手、足和四
肢，輪生掌狀複葉，葉子均為火紅色，有巴掌大小，隻見傘頂花序單個頂生，生長著一個形如雞蛋大小的火紅色果實，隻見紅葉緩緩上下擺動，漸漸向上遊，行動緩慢，卻如有生命一般。
“菩參果！”
燕陵腦海靈光一現，身體一顫，眼冒精光。
這是三百年開花，三百年結果，一百年成熟的菩參果！據《神草誌》記載，此果有定魂魄、治百病、治男女虛症之效，脫胎換骨之能，令人有超凡的感官，若妖魅所食，可拋卻千年化身的等待，塑人身，得百年修為。若修煉者所食，依各人機緣心智，增不等修為。
菩參根須更是萬千女子夢寐以求的神物，又名“不老根”，有駐顏長青之效，若以涼川雪山中的歡顏草為藥引，更有返老還童的神效，其價值自是不言而喻。
燕陵怎能不心動？若能吸納菩參果的靈力，定能突破真息三重境界，直接踏入真息五重！
可他知道，菩參果隻有成熟之後才能發揮最大的功效，若強行摘取，其果實精華受創，被根莖所吸，剩餘部分消散無形，豈不是白白浪費？
而果實成熟之時，便是紅葉枯落之際。
但凡神草仙果，花開結果之時，亦能散發諸多的靈氣，這些微弱的氣息，修行者雖無法感應，可方圓百裏內的生靈卻能憑借著天生的敏銳直覺感應到。故此，想必一些異獸怕也趕來了。
燕陵固然眼饞菩參果，可也不敢有絲毫鬆懈，越是這個時候，危險就越近，誘惑與危險總是並存的。
果不其然，一股危險的氣息傳來，本來就冰涼的湖水又冷了幾分，鴻溝內似乎有什麼東西在動，能清楚的感覺到湖水從鴻溝內被擠壓出的那種水流的微微動蕩感。
想必定然是一個龐然大物，隻有那麼龐大的東西，才能在這麼深的水有這麼大的動靜，想來它並不笨拙，相反，它或許很敏捷，速度很快。它的身體比這深水更冷，隔著深水，還是能夠感覺這種冷。
它，極度危險！
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數字君有話說
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