老人教的，他都領悟了；老人來不及教的，他也漸漸明白了，隻差火候和磨礪。
磨礪？
武道這個大染缸，八方明槍，四麵暗箭，時刻都是一種磨礪；叢林那些獸禽間不正是一個“另類江湖”嗎？誰若學的慢了，死得也就快了，隻不過這個所謂的江湖更直接，更徹底，隻有生與死的區別......
雨，停了。
赤日懸天，鳥雀喜啼，萬裏無雲，這日頭恰好，風中帶著絲絲涼意，吹淡了幾分悶熱。
該是個出行的好天氣。
竹屋借著陽光，借著涼風，借著鳥語花香，顯得更美了。
天是藍的，花是香的，風是涼的，人卻是愁的。
少年收拾著行李，他的動作很慢，放進包袱裏的每一樣東西都看了好久，想了好久。
一個時辰，一疊縫訂的白紙，一套更換的衣服，一袋幹糧，一雙泛舊布鞋，一個酒饢，一袋碎銀，這就是少年的行李，一個簡潔的人。
白紙，歸來之時，上麵定是滿滿的字，老人的夢正藏在了這厚厚的白紙間。
布鞋，一雙舊布鞋，這是老人為他縫補過的鞋，這雙鞋裏，是否也有老人那厚重的疼愛呢？
酒，旅途難免一個人，孤獨最是催人愁，沒有酒，拿什麼灌醉孤獨？
屋外梅樹前有座矮矮的孤墳，紅日初升之時，少年就把骨灰埋了，因為老人喜歡看日出。
梅花相伴，老人春聞百香，夏聽蟬鳴，秋品落葉，冬賞梅花，這樣，該不會太寂寞……
“爺爺……”
少年輕喚，跪倒在地。
幾葉竹葉飄落，隨風而去……
再繁華的季節，也有凋零的哀愁。
少年沒有流淚，淚，隨著那年的雪融化了，風幹了。
他又看到了老人，黑發，孩子般的笑容，看著浮雲，喝著烈酒……
“爺爺，陵兒定會好好活著，待陵兒歸來之時，再與爺爺相敘，講名川，論英雄，品美食……”
少年不敢眨眼，他怕一閉上眼睛，再見到的就是蒼蒼白發、憔悴的麵容、停不下來的咳嗽……
起風了，風涼涼的，掀起了少年柔軟的發絲，吹散了老人可愛的模樣，散落一地的惆悵。
少年伸手一抓，一片竹葉靜靜躺在手心，他癡癡看著，想從青葉再看上老人一眼……
風起，竹葉伴風而逝……
葉的宿命是風的挽留，而少年的歸宿又在何處？
越是思念，越是不見。
“爺爺！陵兒要走了，等您把這梅花看厭、花香聞遍的時候，就是陵兒回來的時候，到那時，陵兒就一直陪著爺爺，再也不走了……不走了……”
少年磕了幾個頭，起身，離去……
未曾回頭……
別離，總要下很大的決心，若是回頭，再要下定決心就更難了。
這個少年，名叫燕陵。
燕陵一路向南，自從老人離去，他的病未曾發作過，可冥冥之中，他感覺到內心的急迫，這種急迫很真實，他甚至不明白這種急迫是為了什麼，流淌在血液，烙印在靈魂。
風餐露宿，天為被，地為席，這種心酸也是一種難得的享受。
夜晚雖冷，修行之人本就不懼這種程度的寒冷，，也不太介意休息之所，每夜打坐即可。
燕陵一路徒步，不緊不慢，他的步伐很奇怪，不論走多久，都保持著相同的節奏，全身肌肉放鬆，他很享受這種感覺，若別人走路是消耗，那他便是在休息。
其實，這跟燕陵修煉的功法有關。
《極元功》本由陰陽兩者無名功法相糅合，形成的一種至奇至奧的功法。靜式時，布成一整玄氣罩遍布全身，感應周邊丈餘內氣息，令敵無隙可乘，修為高深時，更能隨意而動，遠至十數丈外，以施者修為而定，若玄力一旦聚之於掌，施發出來則能有摧山斷流的神力，威猛絕倫。
老人體內無絲毫元力，可他悟出的修煉心法自稱當世一絕。
天下間，功法及玄技可分為：下品，中品，上品，地品，天品，神品六類，地品已屬罕見，天品更是鳳毛麟角，更莫說聞所未聞的神品。
《極元功》的品階說不清亦道不明，老人未說，燕陵自然也不知，可其功法的玄妙遠非中品功法可比。
可《極元功》卻不含任何玄技，燕陵空有一身玄力，卻無施展之術。他也翻閱過老人無數的書籍，苦練玄技，自認已爐火純青，可每當武技施展，總覺力不從心，威力大減。
沒有玄技的功法極少，這或許是老人最大的遺憾。
可要想領悟卻是千難萬難，天時、地利、環境、心境、及過人天賦缺一不可，而心境更如白駒過隙，若想在一瞬間抓住靈感，豈是易事！
若沒有適合自己的武學，隻靠領悟自然之道卻是天方夜譚。
武之極，在於容，容得千萬可謂聖。
聖之極，在於悟，悟徹天地可謂道。
道法自然，武源自然而動於自然，道之極又是什麼？豈非就是不知道？
世間玄技萬千，拳法的力降十技，掌法的唯快不破，指法的自然靈動，身法的飄逸迅急……
可若功法沒有發揮玄技最大化的威力，豈非就是三流武學？除非功法及玄技本身便有水一樣無孔不入且融合的變化。
翻過山丘，一副美景呈現於眼前。
湖，綠如翡翠，靜如銅鏡，湖中危崖兀立，怪石磷礪。遙遙一看，是一副奇美的畫，自己是這畫中寂寥的人。
燕陵頓感心曠神怡，連日的些許疲勞與枯燥煙消雲散，連衣裳也顧不得脫下，扔下包裹，向湖泊急馳而去，一頭紮進水裏，湖水很涼，似能洗去這一身的煩惱，湖水很清，很看見湖底的碎石和水草。