“人能常清靜，天地悉皆歸”是《清靜經》中的一句話，是說如果人能夠經常保持內心的清靜，那麼天地萬物都會被歸納在人的本性之中。這句話司徒羚也有講解，這樣能使人快速地進入冥想狀態。
林愈再次睜開眼睛時又是晚上了，康羚問道：“師弟修行得怎麼樣了？”
林愈如實回答道：“現在已經能行大周天了。”
司徒羚道：“果然是天靈根，真讓人羨慕。”隨即苦笑道：“我從開始修行到能行大周天用了整整半年時間。”接著又說：“雖然早了些，還是要告訴你一些話。”林愈站起身來，恭敬地聽著。
原來修行分為內修和外修，內修是運行大小周天，這樣丹田內的先天之氣會逐漸增多。到先天之氣不再增加了，那麼就要開始外修了，外修是將天地靈氣聚入體內，這個過程稱為引氣。天地靈氣進去體內後，稱為後天之氣，和丹田內的先天之氣融合在一起，統稱為真氣，也可以稱為氣。隻有氣存在了，才算是真正跨入修行得門檻。
這些介紹有點“超綱”，司徒羚不再說了，道：“等你們到達了那個境界之後，自然有人給你們講解。”
接下來的幾天，林愈都在行大小周天，體內的先天之氣也一絲絲地變得更加“厚重”。
意識空間裏的饕餮道：“你這樣不停地行周天之法，是不行的。”
林愈道：“增加先天之氣不行嗎？”
饕餮道：“這樣隻能讓你成為內功高手，而修行是要引氣入體的！”
林愈道：“不就是司徒羚說的外練嘛！”
林愈這次沒有聽從饕餮的建議，他打算先把先天之氣練得不再增加才開始外練。
如此過了半年時間，林愈丹田中的先天之氣就沒有再增加了，他問了司徒羚，司徒羚的回答是自己已經到了內修的上限了，該開始外修了。司徒羚將林愈的情況向上反映了一下，沒過兩天就有兩名師兄來找他。他們問了林愈的感覺描述，並且將手放到林愈丹田處，使用了法術，林愈倒沒有感覺到什麼異常。過了大約一刻鍾，那名師兄將手掌收回，道：“林師弟，你完成了內修，可以開始外修了。”
……
林愈突然想到平安牌上還有一篇《吸星法》，問饕餮道：“吸星法不就是引氣入體的功法？”
饕餮道：“它都在那裏那麼久了，你才注意到它，我可告訴你，這《吸星法》是上古的一個門派的引氣之法，可不是一般貨色可以比的。”
接下來，林愈找到司徒羚，說了許多外練的問題，司徒羚都一一回答，並且把《大周天吐納法》給他解說了一遍，這讓林愈很是感激。
林愈仔細地閱讀這篇《吸星法》，發現沒什麼高級的。於是去藏書樓裏借了一本《大周天吐納法》與《吸星法》做比較。《大周天吐納法》是齊雲觀引氣入體的基本功法，而《吸星法》裏邊的記載果然比前者高明許多。
回到道寮，在蒲團上坐定後， 進入冥想狀態，全神貫注地感受散布在周圍的天地靈氣。隨著進一步的放鬆，林愈終於感覺到一縷縷絮狀物。一會之後，有一縷靈氣進入林愈頭頂的百會穴，然後靈氣經過神庭穴、承漿穴和璿璣穴，最終到達丹田，丹田有一股暖暖的感覺。有一次，就有第二次，不一會，又有一縷靈氣“遊蕩”到丹田。
如此幾次，林愈的丹田處吸收了不少的天地靈氣，丹田處有了一種發燙的感覺。
上邊是使用《大周天吐納法》的過程，在天地靈氣豐富的地方，按部就班地也能比較快速地吸收天地靈氣。
接下來就是要使用《吸星法》進行驗證了。林愈還是進入冥想狀態，催動《吸星法》，絮狀的天地靈氣像是被吸入林愈的百會穴，並且按照經脈回到丹田。
按照計算，使用《吸星法》的吸收天地靈氣是使用《大周天吐納法》的速度要快七八倍之多！
林愈就美美地用《吸星法》進行修煉，天地靈氣進入百會穴後就變成了後天之氣，後天之氣儲存在丹田之中，但是先天和後天之氣在丹田中涇渭分明。