昆陽兵敗，天下大亂，大新政權氣數盡矣。
關於氣數這個問題，當年明月在其《明朝那些事兒》中曾有精彩的論述。明月以為，所謂氣數，其實和保質期沒什麼區別。保質期已到，你做什麼都是白搭。但事實證明，當權者是不會因保質期到期而自動退出曆史舞台的，王莽同樣如此，而其因不願退出曆史舞台而做的一係列活動，我們有個專門的名詞，稱之為“最後的掙紮”。
王莽所做的第一次掙紮，叫平息內亂。當然，這個“內”字，不是指一國而言，王莽已經沒有這種能力了。這個“內”字，實指王莽所定居生活的長安。
長安長安，長安也不安穩了。
我們前麵講過，昆陽之戰後，在當時的中國流行一種時尚，即“海內豪傑四起響應（造反），皆殺其牧守（州郡長官），自稱將軍……旬月間遍於天下。”這種時尚也影響到了當時的長安。
卻說長安有一位複姓西門，名君惠的仁兄，其職業是道士，而道士的主要工作，就是研究一下天文地理，鑽研鑽研讖（音chen，意為預決吉凶的隱語、圖記）文圖符。西門兄是一位很敬業的道士，而他的研究也很有成果。
通過研究，西門道長認為，按照讖文上的說法：皇帝輪流做，現在又輪到姓劉的了（似乎版權早已有所歸屬了）。
一般的人，研究一下，得出結論也就罷了，但是西門道長很特別，不但注重理論研究，更熱衷於對自己理論成果的實踐，不過人少力量小，西門道長知道單憑自己翻不起大浪，決定在王莽政權內部找一個合夥人。
西門道長所找的這位合夥人，乃當朝衛將軍（將軍名，乃漢時八大正牌將軍，位同三公），帝王宗室王涉。
西門道長與王將軍已經認識很久了。王涉雖貴為衛將軍，但很少帶兵打仗，精力過剩之餘，便添了門嗜好，那就是豢養道士。西門道長就一直在王府混飯吃，可能是因為平時白飯吃得太多，心中著實過意不去，所以，西門道長決定把自己的研究成果第一個與王涉分享。
說實在話，西門道長是冒了些風險的。
所謂“劉氏複興”之類的言語，其真假及是否靈驗暫且不論，放在當朝，則是十惡不赦的反動宣傳。這種事情，暗地裏鑽研一下還可以，真的把它當成一種理論成果拿到世麵上去宣傳，並且還鼓吹到王涉家裏去，不是神經病，就是膽子太肥了。
而事實告訴我們，西門道長腦子基本正常，膽子雖然不小，卻也沒誇張到哪裏去，他之所以做出這樣的舉動，唯一合理的解釋，就是他把王涉看透了。
在西門道長的眼中，地位顯赫、出身尊貴隻是王涉的一麵，而王涉的另一麵，則是很注意觀察時局、野心勃勃、隱忍待發，用另一句話來概括，王涉渴望造反已經很久了，隻是無人點破，缺個人推他一把而已。
西門道長決定做這個人，當然，這都是天意神授，絕非咱西門某的捏造。
一切都如西門道長所料，王涉在他的鼓動，連假裝生氣都沒有假裝一下，立馬去找大司馬董忠商量造反事宜。真是一分鍾都怕耽擱了。
董忠是王涉的死黨，造反不造反不是問題，而怎樣成功造反才是最關鍵的問題。
商量來去，兩位仁兄一致認為，要想成功造反，還要再找一個人，此人即當朝國師劉歆。
國師，顧名思義，乃一國的老師，其稱謂之霸道，尚在太師、少師之上，依據漢朝的百官製度，不但俸祿優厚，而且身份尊崇之至，如此一個人，你拿什麼去勸他造反？
還好，王涉和董忠很快找到了答案，那就是給他更尊崇的地位。國師很牛，但沒皇帝牛吧？既然讖文上講：“劉氏當複興”，而劉歆又姓劉，幹脆我們擁立他當皇帝吧。