（108尒說wwW.boOk１０8。cOm鯁新）“到底要怎麼做才好呢？現在我們就是對社會在怎麼感到不滿，也沒辦法呀。”鷹飛轉過了頭問。秦謹學看著周圍的人，包括在外麵的李潘都是現在看起來值得信賴的青年，“大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。”秦謹學慢慢的說。“現在起來想掌權純粹是扯淡。與其想著如何以後掌權，還不如現在實實在在的為人民做一些事情。大家不是對現在的政治不滿意嗎？那麼我們現在也試著去獲得一些權力看看，然後就是知道了領導革命的難度了。”108小説wWW。booK１０8.COm鯁新
“老大的意思是我們現在就去加入政府，然後為以後奪權做準備？”冥月笑著問，不過看他的表情，冥月並不欣賞這個主意。4459269ad336();
“那麼你準備就這樣吃飽了飯，然後不負責任的罵政府很舒服嗎？”王永翔問。王永翔對秦謹學的看法比較支持。
“我隻想經商掙錢，不想加入到那個熬七八糟的政府裏麵。純粹都是一些貪汙犯組成的政府。”鷹飛撇撇嘴說。
“我還是好好的當我的兵，不管怎麼樣，邊疆都要有人去守衛的。”西門堅微笑著說。
這時候，李潘會到了教室。秦謹學看了李潘一眼，繼續說了下去。
“大家都期望中國變得更好，一個更美好的世界不是從天而降的。是依靠我們自己的雙手開創的。其實現在的皇帝又何嚐不是期望國家更加強大，更加富裕。但是如果大家光把這種美好的願望掛在嘴邊，自己不努力又怎麼能夠實現大家的願望呢？”秦謹學難得的唱起了高調。
“說是這麼說，可是如果自己的努力都變成了那些吸血鬼的糧食，我可是不願意這麼奉獻的。”鷹飛回答。
“那些吸血鬼隻是少數，為什麼他們可以占有這麼多的財富，這不是很有意思的事情嗎？大家可以說我們不願意這樣，但是那些家夥們有太大的力量，我們無法和他們鬥爭。惡貫滿盈這個成語大家知道吧？”秦謹學說。
“老大的意思是這些家夥們的報應會到的？”冥月問。
“不，這個成語的出處是這樣的。一個人的鄰居是個很差勁的家夥。於是這個人要搬家，他的朋友說，你的鄰居是個壞人，他的報應馬上就要來了，你不用害怕。這個人回答，我知道他的報應快來了。但是我不想做那個使他的罪貫滿盈的那個犧牲者。”
教室裏麵的每個人都露出了符合自己個性的笑容，但是很快著笑容變成了苦笑。秦謹學的意思大家知道，沒有人會期望自己作為犧牲者存在的。
“大家愛我們的祖國嗎？”秦謹學問。
“廢話！”“你是什麼意思？”下麵的人們紛紛發言表達自己的不滿。
“那麼你們愛什麼樣的祖國？是非常強大的國家，是能夠讓大家感到榮耀的祖國？還是無論是什麼樣都依然熱愛我們的祖國。”秦謹學問。
“當然是無論什麼情況都熱愛我們的祖國。”鷹飛大聲回答。秦謹學的目光緩緩的從其它人身上掃射過去。
“我愛這個國家，但是根本不喜歡那些借著這個國家滿足自己的私**的混蛋。所以可以說，我對現在的當權者們很厭惡。”李潘說。
“不錯，我愛國家，不愛皇帝。”鷹飛接著說。
“很好。”秦謹學說，“我的看法和大家一樣。中國自古以來真正的知識分子都是很傲慢的一群。或者說是很驕傲的一群。當然我說的是真正的知識分子，不是那幫奴才。中國的知識分子們都學習儒家的文化，對於他們而言，是沒有什麼可以稱為是可以拯救自己的神的存在的，中國知識分子信奉的人生觀是進而造福天下，退而獨善其身。不需要什麼神來拯救自己。所以即使是宗教勢力很強的時代，中國的知識分子仍然堅持自己的‘子不曰：怪、力、亂、神’的態度，是一種完全以人為本的態度。能夠拯救自己的隻有隻是自己。”
停了一下，秦謹學問：“可是大家有沒有想過自己是誰呢？”
“你不是說過，人是社會關係的總和嗎？”冥月問。
“是，但是這隻是人在一種意義上的存在。人真正的存在的意義在哪裏？”秦謹學回答。
“這是心理學裏麵的自我的肯定的認識。”李潘回答，“就是自己在社會上紛繁的關係裏麵確定唯一的自己的過程。謹學你要大家確定這些東西嗎？是不是有點過分。”李潘的聲音裏麵充滿了冰冷的意味。“這是一個痛苦的過程，自從你開始認識你自己，你就不會有舒服的感覺了。當然這時候，你就開始成為一個獨立的人了？可是有幾個人可以背負完整的責任的？我感到懷疑。負麵的作用是不是太大了？”
其他的幾個人用疑惑的眼光看著交談的兩個人，這種單純的理論的討論大家沒有聽明白。這時候李潘繼續說下去：“你一直走的是偏鋒，你的認識是建立在否定的基礎上的，包括否定自己，而且太理論化了。以後再討論這個問題不好嗎？”
秦謹學笑了一下，“也好，以後在討論這個問題好了。”
“等等，謹學。你先說一下也好。別讓我們這麼不明白，現在不懂以後也許會懂的。”王永翔說。
“不錯，先說一下好了。”其他人也紛紛的說。
“隨你們了。”李潘無所謂的回答。
“那我就說一下。我覺得理解這些，就用禪宗來說好了。”秦謹學說。
“禪宗？師兄，我不記得你信佛教呀？”西門堅奇怪的問。
“其實禪宗是佛教傳入中國之後，那些士大夫們不願意信神而產生的世俗化的佛教的思想。主要依靠的是大乘佛教的教義。修習禪第一步是要大家鍛煉身體，開始注意規律的生活，提高身體素質，排除那些雜念，專心的工作學習，生活。和儒家的教導差不多。在你的生活規律中，增加打坐的一項，在打坐的過程中，所要做的就是排除所有的念頭，就是冥想的初級階段。”