“問題是現在的政府都是些**的家夥，我們要是加入他們，我們以後能夠被群眾所接受嗎？”冥月問。
“**是個人問題，你如果為群眾做了很多的事情，那麼你認為群眾們不知道嗎？大家都不是傻瓜，誰對他們好，誰是在利用他們，大家其實清楚的很，你不用擔心這些。而且如果連群眾都不能夠團結起來，那麼你怎麼能夠確定你以後會被群眾支持呢？不要覺得天上會掉餡餅。隻有靠自己才能夠達到自己的目的。”秦近學合理一口茶繼續說：“其實你要領導別人，譬如你手下有十個人，那麼你就得能夠照顧這十個人，你得讓這十個人吃飽，穿暖，有錢。為這十個人創造出能夠發揮他們實力的條件。”
“那是我領導他們還是為他們服務呢？”冥月問。
“當然是你領導他們了。沒有了你，誰來照顧他們？隻要你能夠照顧好他們，他們為了自己的利益肯定會全力的支持你的。因為換了別人的話，他們的利益就無法像跟著你一樣的到最大的保證。那麼除了跟隨你，你說他們跟誰呢？你能夠照顧的人越多，那麼你的實力就越強，當你的能力能夠照顧整個國家的時候，你說這個領導的位置你不來幹誰來幹？”
“要是這些人不是那麼聰明，被別人欺騙了，結果出賣我呢？”鷹飛問。
“要是你蠢到被下屬出賣，那麼你就沒什麼存在的價值了。笨蛋的消失對社會是一種正麵的效應。”李潘冷冷的回答。“沒有相應的實力，而去圖謀權力的人，死了活該！”
鷹飛想要反駁幾句，但是還是忍住了。
“那麼要是我周圍的人也認識到了這些那麼到底誰聽誰的？”冥月問。
“很簡單的，不用聽誰的。隻要雙方協調就好了。一定要淩駕在別人的頭上，一定要指揮別人的家夥，都是一些因為不被別人承認的人。如果他有足夠的價值，自然會被別人承認。你認為還有必要通過指揮別人，通過顯露自己的存在而證明自己的價值嗎？凡是這些要通過對別人指手畫腳，讓別人知道他的存在的人，都是沒有自己的實力，而通過依靠某種勢力的能力才能夠被別人知道的家夥。就像現在的很多的政府官員一樣。他們其實沒有什麼政治能力，但是他們通過依附別人的勢力然後得到了地位，這些人隻是擁有一些能夠讓當權派認識他們有當狗的能力罷了。”秦謹學回答。
“可是現在都是這些狗在掌權，你說為什麼？”鷹飛問。
“這就是立場問題了。皇室現在的目的不是繼續推動國家的社會化的進程，而是要保住他們當權的地位，如果中國社會化的程度繼續提高，那麼自然的他們的存在的意義必將減小，直到他們沒有存在的意義為止。最後，皇室的消失就是必然的結果。而皇室認識到了這個結果，沒有人會主動的放棄自己已經得到的特權的。於是為了保護他們的特權，阻止中國社會化的進程就是他們必然的選擇。他們允許科技的不斷進步，他們允許經濟的不斷提高，但是他們不會允許整個社會的不斷前進。”
“為了能夠讓他們的政權能夠存在，他們就得在管理國家的職位上安**他們的狗，不然讓那些有著改革思想的人在這些位置上，那麼變生肘腋的話，他們如何應對呢？”秦謹學說。大家暗暗的點頭，讚同秦謹學的看法。
“而且，即使就是從個人的角度上看，我們如果讓人來幫忙的話，我們也會選擇我們認識的人，因為我們了解他們。周圍我們不了解的人很多有足夠的實力來幫助我們，但是因為我們不認識，我們不了解，於是我們也不可能讓這些能夠幹的更好的人來幫助我們。更何況我們也是人，人最終都會成為利己主義者，所做的事情都會以依附自己的利益為目的。我們害怕別人會把我們辛辛苦苦才創立的東西據為己有，於是我們在潛意識裏麵也會排斥更強的人假如我們的事業裏麵的。”秦謹學停下來看著大家，沒有人說話，於是秦謹學繼續發言。
“任何事物都是在前進的，也沒有任何的事物可以永恒不變的。隻要是不變化的事物，那麼必然會有徹底被消滅的時候。這也是必然的規律。如果誇張的說，我們現在的這幾個人，就是可以說是認識了這種規律的人。然後有一天，也許我們會領導新的社會的建立，最終推翻現在的帝國。假設整個帝國都沒有人認識到這種趨勢，或者主動的把社會向那個方向牽引的話。那麼終將有一天外國的勢力在發展起來之後，就會入侵中國，最終毀滅中國。一個王朝、一個政權的價值，就在於它領導整個社會向著更加社會化的方向前進，當它完成了自己的曆史使命的時候，它的價值就完成了，就結束了，就會有新的政權來接替他的存在。這就像人死了，還活著的人就會繼承他的還存在在這個世界上的事物，然後利用這已有的東西繼續生活，繼續發展。一棵樹死亡了，那麼就會有新的樹木在這片土地上生長發展一樣。中國已經存在了五千年，和中國同一時代發展的文明現在都已經銷聲匿跡了。為什麼？就是因為中國這個國家從來都不缺少思考者，從來都不缺少‘處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則有其君。先天下隻憂而憂，後天下之樂而樂’的儒家的知識分子的存在。”說到這裏秦謹學有點激動了。
教室裏麵一片靜寂，然後嘲諷的笑聲在教室裏麵傳了出來。
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