現在的領導階層多數是這種人。他們提出什麼解放觀點的看法，我看是把責任任意的推給人民。有人認為現在的帝國是民主政權嗎？”
周圍的人都搖搖頭。
“那麼既然是**的政府，就應該像個**政府的樣子，既然剝奪了人民的政治權力，那麼就得把這些權力相應的義務承擔起來。不要一味的享受權力，而推卸義務。這合理嗎？”
“問題是，既然他們已經**了，誰還敢反對他們呢？”鷹飛問。
“**集權並不是不好，這種政府的效率最高，他們可以很容易的集合社會的資源來做一件事，但是危害也最大。因為沒有人可以監督他們。”
“權力導致**，絕對的權力導致絕對的**。”李潘回答。
“沒有兩片一樣的樹葉，以前成功的治國觀點都有起獨特的社會環境。就像我們做化學實驗一樣，一點點的試劑的變化，量的變話都可能導致完全不同的結果出來。可是這些家夥為了合理的占有權力，然後為非作歹，滿足自己的**，就一定要造神，中國傳統就是‘名不正，言不順。’那些家夥就是要正名。然後他們就可以任意的解釋他們的所作所為了。但是他們理論有根有據言，解釋起來有條有理，足以欺騙一些不明道理的群眾，這是我所反對的思想。。”
“接下來我所要反對的，就是那些認為‘主道利周’的家夥，就是那些認為，治國之道以隱蔽周密有利的家夥。領導階層是人民的先導者，人民響應領導階層的號召，看著榜樣而行動。領導者沉默，人民就無從響應，榜樣看不清楚，人民就無從行動。人民不響應、不行動，那麼中國的領導階層和人民就無法同心協力建設國家。如果這樣，那麼和沒有領導階層有什麼區別。社會的危險性沒有比這更大的了。”
“問題是很多的民主思想都提出‘大社會，小政府’的觀點，就是絕大多數的社會問題都要依靠社會來完成，政府並不起主要作用。這樣不是就解決了這個問題了嗎？”鷹飛問。
“如果是這種觀點，那麼社會就是一個散沙的社會。其實你說的那些靠社會完成的問題，不也是依靠有組織的社會團體來完成的嗎？既然是一種組織，必然是有領導的。如果這些領導整天什麼也不說，什麼也不宣傳。那麼這些組織的下屬又用什麼來指導自己的行動呢？更何況那些人也提出了小政府，並不是無政府。有很多的問題是必須依靠政府來完成的。這個問題你問問西門堅和王永翔就可以清楚了。”
鷹飛扭頭看了看旁邊的兩位武裝部門的人員，不說話了。
“所以說，領導階層治國之道公開明朗，那麼人民就能容易理解方向，就可以把握自己的方向，就容易團結一致，而團結一致的國家就可以迅速強盛。而領導階層如果隱瞞真相，那麼人民就會迷惑糊塗，領導階層幽深險惡，那麼人民就會虛偽欺詐，領導階層不公正，那麼人民就會結黨營私了。而且現在的領導階層卻偏偏以‘主道利周’的態度來執政，他們雖然提出‘榜樣的力量是無窮的！’但是看看他們提出的榜樣吧，都是一些完全完全奉獻，根本不求回報的人。而且這些人都是最終連自己的生命都奉獻的人。我們是凡人，我們無法做到奉獻到連自己的生命都不在乎的程度。這些人雖然在死後的到了無盡的哀榮。但是對這些人有什麼實質性的回報呢？更何況，這些人做的是什麼事情呢？他們做的是把本來應該是社會承擔的責任都挑在自己的肩頭的事情，社會的不完善卻由個人來承擔。這本來是一種悲哀，但是更悲哀的是這些人都被作為榜樣給推薦出來，其險惡用心令人膽寒。”秦謹學停下來喝了一口水。
“你們還記得前幾年新的小英雄嗎？就是那個叫做賴寧的孩子。”
“是不是救火最後被燒死的那個。”王永翔問。
“是那個傻小子，哼哼。不跟隨救火的團隊，自己隨意行動。恐怕他認為精神的力量是偉大的，有了正義的保護，隨便吹口氣就可以熄滅山林的大火，但是天不遂人願，脫隊的時候被燒死了。本來應該當做不遵守紀律的典型來批評的，結果卻被當成了英雄來看待，小孩子也不放過，的確很過分。”李潘嘲諷的說。“哼哼，的確自以為是，一個人來承擔社會的責任，然後沒有足夠的能力，然後就犧牲了生命，這的確是他必然的下場。可憐呀。這個孩子被毒害的不輕。”
“人都死了，何必這樣刻薄呢？”西門堅臉上有著不忍的表情。