“堅，戰場上。不遵守命令胡亂突進，怎麼解決？嗬嗬。倒是你們這些整天在殺戮的軍人更容易對死亡有著真正的理解和同情吧。”
西門堅不說話了，在戰場上不遵守紀律胡亂突擊，輕則上軍事法庭，稍微嚴重的立刻執行戰場紀律，槍斃！但是談及的對象是一個孩子，西門堅卻怎麼也無法有釋懷的感覺。
“為了能夠掩飾自己的罪行，封鎖消息是最好的辦法，而封鎖消息也可以最好的維護政府的形象，這樣政府的高層領導和執行機構就這麼做了，最後不嚴重的違法行為都可以當成違紀來處理。這對那些領導階層是個很大的好處。但是這些直接導致了社會的不公正，對社會的危害極大。但是他們理論有根有據言，解釋起來有條有理，足以欺騙一些不明道理的群眾，這是我所反對的思想。”
“而提出‘凡是被政府反對的觀點都是正確的觀點，或者說有一部分是正確的觀點’的這種異端邪說，是我極為反對的。政府也是人組成的，既然是人，就一定會犯錯，而利用政府自我神話的錯誤，一邊鼓吹政府的絕對性，一邊把自己形容成政府的對立麵，然後利用人民對政府的不滿，騙取同情。純粹的小人作風。正確的與否和政府本身沒有關係。正確的與否是一個社會問題，任何是非問題都必須訪在社會的角度來衡量，而不是一家之言。現在的很多所謂的‘’份子，為了能夠爭得群眾的同情，刻意的把自己置於被迫害者的角度上，而且他們一麵宣傳那些不切實際的思想，一麵許下種種虛偽的承諾。欺騙群眾。但是他們理論有根有據言，解釋起來有條有理，足以欺騙一些不明道理的群眾，這是我所反對的思想。就連那些**份子也在搞這一套呢。哈哈”說到**，秦謹學忍不住笑起來，周圍的青年們也笑了。
“崇尚法製但是沒有法度，鄙視有能力的人同時喜歡自己搞一套不同的東西。對領導階層的命令就言聽計從，對下麵的人民就依照他們的習俗。從來不管上麵的命令是不是正確，下麵的習俗是不是一些陳規陋習。整天把製度掛在嘴上，研究條文，製定規範，但是最終發現他們研究的根本沒什麼理論基礎，純粹是在和稀泥，粉飾太平。不允許出現任何的違反現有的各種既定的製度的存在的事情。這種人都是些不知道社會進步的腐朽家夥。但是他們理論有根有據言，解釋起來有條有理，足以欺騙一些不明道理的群眾，這是我所反對的思想。”
“很多人打著公正的旗號，任意的篡改曆史，拚命的為以前的朝代貼金鍍銀，因為害怕現在的政權的打壓，隱諱的說什麼‘紂、桀擁有天下，而成湯，周武王篡奪了他們的天下。’這種混蛋說法。現在的政權為了維護他們的合理性，為了不讓人民起來推翻他們的統治，於是就不理會他們的這些說法，不過要是他們宣傳前明的政權被現在的帝國篡奪了，我看這些人立刻就得進監獄。”
“你是說那些動不動就要下跪，三拜久叩，山呼萬歲的電影吧。純粹一些奴才像，我也真奇怪，這些演員怎麼能夠向別人下跪。”冥月說，“要是我，給我多少錢我都不會下跪的。”
“如果說紂、桀曾經當過天下的皇帝還可以，但是如果說他們親自用自己的能力治理天下，得到了天下這就不對，更不要說認為他們是天下的主人，天下本來就應該讓他們掌管就更是笑話了。能夠得到天下的，都是一些順應了當時天下趨勢的人，他們的子孫時繼承了天下權勢的人。但是如果這些人沒有才能，品德也很惡劣，誰有義務應該被他們所暴虐呢？讓這些人掌管天下，輕則國家混亂，重則外敵入侵，導致亡國滅種。這種家夥，就是他們沒有滅亡，我也認為他們已經失去天下了。人民仇視這些暴君，稱他們為民賊。如何能夠消除這些混蛋強加在人民身上的痛苦，繼續發展生產，推進社會的進步，隻有用暴力的手段。殺死這些暴君就像殺死一個眾叛親離的獨夫一樣。所以可見商湯和周武王不是篡奪了天下，隻是把天下的人從痛苦中解救出來，這是曆史上的偉大功績。所以認為這兩個人是篡奪天下的**臣，是混蛋說法。但是他們理論有根有據言，解釋起來有條有理，足以欺騙一些不名道理的群眾，這是我所反對的思想。”
停了一下，秦謹學說，“我說的這些可是隻限於中國自己的改革，如果外國人打著為民除害的旗號進入中國，那麼他們是完全的侵略，對於這些入侵者，除了堅決的消滅，殺死。我是不會有任何的其他想法的。”
“這是自然，中國的問題隻能讓中國人自己解決。”“兄弟闔牆，共禦其外，這可是基本道理了。”教室裏的人們七嘴八舌的說。
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