答：這也是我學習的機會，很願意這樣做。但是，對於潮湧般的社會言論，我們的評論最好也力求簡短。以“閃答”對“閃問”，以快速對快速，才有意思。那麼，請開始吧。
問：有人發表文章認為中醫是偽科學，應該取締，當然更多的人認為不該取締。秋雨老師對此有什麼看法？
答：地球上人口最多的族群，就是靠中醫佑護下來的。天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。
問：有學者說，龍在西方是一種凶惡的形象，為了避免誤讀，中國應該改換一種文化圖騰。秋雨老師，您同意嗎？
答：不同意。別的民族一直用狼、熊、獅、鷲作為文化圖騰，沒聽說要改。祖先們正是預料會有脆弱的後代，才選擇了凶猛剛健。我再重複一句話：天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。
問：體會您重複說出的這句話，我是否能認為，您也不同意用西方現代的價值標準來裁割中國的曆史文化？
答：對。西方現代的那些價值標準都很不錯，但應該明白，在那些標準出現之前，中國人已經非常精彩地活了幾千年。活出了諸子百家，活出了秦漢帝國，活出了盛唐大宋。如果說這些都是白活，你難道不像我一樣生氣？
問：不少文化人寫文章說，近三十年的大拆大建，把一種非常值得回憶的早年生態破壞了。秋雨老師寫過很多描述早年生活的優美散文，一定也讚同這種看法吧？
答：不讚同。一切回憶，都會以情感刪削真實。一百多年來，絕大多數中國人由於連年戰亂、自然災害、階級鬥爭，“早年生態”的低劣程度超過現在最壞的想象。就連現在被不少文人描寫得流光溢彩的老上海，也完全是一種矯飾的幻想。一九二二年十一月十三日，剛剛獲得諾貝爾物理學獎的愛因斯坦來到上海，他從南京路來到上海的中心區域老城廂後說：“這是整個地球上最貧窮的族群，備受欺淩，牛馬不如。我們一直在為世界爭取幸福和公平，而在這裏看到的，卻是一幅悲慘的圖景。”直到我年輕時，絕大多數民眾的生態都觸目驚心。近三十年的大拆大建，主要是針對大麵積的低劣生態進行的。中國百姓苦了那麼多年，有理由稍稍過得好一點。
你們畢業後，最好不要為了“玩文化”而偽造“貴族凋零”“皇城暮鴉”“風華散盡”之類意象，來鄙視普通民眾的生態進步。
問：又有一些文化人不斷寫文章說，北京城新建的地標諸如鳥巢、水立方、國家大劇院、中央電視台新樓都光怪陸離，如果梁思成先生在世一定悲歎“城將不城”，您同意嗎？
答：不同意。一個大國的首都，應該保存一些珍貴的曆史遺跡，但更應該走在世界現代建築的最前沿。請你們聯想一下：曾經以花崗岩、大理石的古典建築自傲的巴黎，在建造埃菲爾鐵塔、蓬皮杜藝術中心、羅浮宮玻璃金字塔時也遭到過激烈反對，但現在這些新建築卻都成了巴黎的無敵標誌。這是一個文化心理的新生過程，我在《行者無疆》一書中有過描述，你們可以找來一讀。
至於梁思成先生，那是一位思維健全、兼容古今的人，並不是你們想象的那樣保守。一九四七年他第二次從美國考察回來，在課堂上對歐洲現代建築結構的幾何化、抽象化和不可重複性，如包豪斯學派的主張，都很推崇。他如果晚生幾十年，除了仍會著力保護古建築外，還一定會設計出不少讓你們大吃一驚的創新建築，就像貝聿銘先生在巴黎做的那樣。