人不應該痛苦，他應該快樂，應該永遠幸福、活潑、滿足。是錯誤的思想習慣導致了人類的墮落。每個人都應該比我們當中最幸福的人更幸福，比我們當中最快樂的人更快樂。這是上帝的旨意。
五、關於衣著的原則——改變邋遢的壞習慣
對於那些在社會上謀生的人來說，關於衣著的最佳建議可以概括為一句話：“讓你的衣著得體，但不需要昂貴。”衣著樸素具有最大的魅力，現在市麵上有大量物美價廉的衣物可供選擇，大部分人能買到好衣服穿。但是如果條件所限，不能買到更好的衣物，也不必為一套寒酸的衣服害羞。穿一件花錢買的舊外套比穿一件不花錢的新外套更能贏得別人的尊敬。不可避免的寒酸不會讓人產生反感，但是邋遢卻使人一見之下頓生厭惡。隻要你量人為出地打扮自己，不管多窮，你都可以穿得很得體。應該有意識地盡量拿出最好的儀表，注意幹淨整潔，竭力保持自尊和真誠，這樣才能幫助你渡過重重難關，帶給你尊嚴、力量和魅力，使你贏得別人的尊敬和欽佩。
赫伯特·烏裏蘭很快就從長島鐵路一個普通路段工人提升為紐約市鐵路局的董事。在一次關於如何獲取成功的演說中，他說：“衣服不能造就一個人，但好衣服能使人找到一份好工作。如果你有二十五美元，又需要一份工作的話，最好花二十元買一套衣服，花四元買雙鞋，剩下的錢買一個刮胡刀、一個發剪、一個幹淨的領圈，然後去找工作。千萬不要帶著錢，穿著一身破舊西裝去應聘。”
多數大公司都規定不雇用衣衫襤褸、邋裏邋遢，或是應聘時衣冠不整的人。芝加哥最大一家零售商店的招聘主管說：“招聘的原則必須嚴格遵守，對於一個應聘者來說，經受住考驗的最重要條件就是他的儀表。”
一個應聘者具備多少優點和能力沒有關係，但他必須重視自己的儀表。璞玉渾金的價值不知要比拋光的玻璃高出多少倍，但是有時候就是明珠投暗。有些應聘者憑借良好的儀表獲得了一份工作，雖然很多被拒之門外的人要比他們深刻得多。他們的能力可能還不及那些被拒之門外的人的一半，但是既然有了工作，他們就會設法保住這個飯碗。
這條通行全美的招聘原則在英國同樣適用，《倫敦布商》雜誌就可以作證，它這樣說道：“越是注意個人清潔衛生和衣著整潔的人，就越能仔細地完成工作。個人生活邋遢的工人工作也會馬馬虎虎。而關注儀表的人也同樣在意工作的效果。櫃台後麵是什麼樣，車間裏很可能也就是什麼樣。時髦的女售貨員一定很講究穿著，她會厭惡肮髒的衣領、磨破的袖口和皺巴巴的領帶，難道不是這樣嗎？事實上，關注個人習慣和整體儀表，就會對邋遢散慢的習慣產生警覺。”
六、注重細節讓你成功——克服不注意生活細節的壞習慣
衣著本身就是一種無聲語言，不但能給對方留下一定的美感，而且它還能反映出你個人的氣質、性格、內心世界。
一個人的形象在求職應聘中起著舉足輕重的作用。無論你的求職信寫得如何優秀，主試人還是在見到你的那一刻，才對你產生真正的第一印象。而你的形象是一種直接又潛在的語言，悄悄地替你展示了自己。特別是對於剛出校門的學生，高雅的氣質能助你拉近校園與社會的距離。下麵是你求職麵試時需要注意的一些細節。
麵試時，頭發不要遮住整個前額，除非為了掩飾某種生理缺陷，否則劉海最好上翻或不留劉海；另外，靠近發際部位的頭發造型應朝斜後方微微隆起，以便露出整個麵部輪廓。尤其是男性求職者，切不可低眉擠眼，長發過耳，這種形象容易給人以精神萎靡的印象，但也不可理成近似和尚的小平頭，這樣同樣會使魅力大減。女性或長發披肩，或短發齊耳。總之，要給人以端莊、典雅的自然美感。
此外，衣著對一個人的外表影響很大，大多數人對另一個人的認識，可以說是從其衣著開始的。衣著本身就是一種無聲語言，不但能給對方留下一定的美感，而且它還能反映出你個人的氣質、性格、內心世界。
穿合體的衣服是讓別人認真對待你的一種方法。穿著與眾不同，一定要和你所從事的工作和所求職的單位相協調。不同的公司與公司之間，正確的職業服裝標準是不一樣的，要根據該公司經營的種類、產品或服務的性質、公司位置、公司曆史與傳統等等來確定。以往，我們對正確的職業服裝的概念來自於以男性占主導的中上層職業——銀行家、律師、醫生和軍官，有時也包括商人。而現在，一種源於工業革命後維多利亞時期的男性服裝，經過女性化修改，已作為職業服裝被廣為接受到處可見。這種傳統的職業服裝代表著一種正式而保守的形象、男女皆宜，但有些單位卻不鼓勵這種被人接受了的傳統城市化著裝，認為對其產品或服務太過正式，而希望其職員穿著更隨意一點：想清楚什麼樣的服裝被人接受，惟一的方法便是直接問這樣一個問題：“這兒有什麼著裝規定嗎？”再或者自己觀察一下，當回偵探。還有一個方法，就是站在電梯或什麼出口處，比較一下進進出出人們的衣著，這比任何參考書都管用。