蓬州北去十裏許，有一座很有名氣的山，名叫高峰山。高峰山之所以有名，是因為山中隱藏著川中最大的道觀玉京觀，觀前建有道家祖師爺李耳的坐像，高二十餘丈，乃中華之冠。玉京觀擁有大小屋舍八十四間，依山勢按九宮八卦營造，觀內天機巧設。局外人不知詳情貿然入內，常常暈頭轉向不知東西。
玉京觀觀主靜虛道長，鶴發童顏如仙，別看他已年近九旬，每每在山間小徑上奔走，依然如履平地。靜虛俗名胡伯玉，遂州城中玉堂街上的人，青年時期曾經飽讀經書，詩詞文章名頌一時。但他四赴潼川府參加鄉試，都沒能考中舉人，於是含恨進入高峰山玉京觀訪道求仙。老觀主空明道長是位賢達之人，喜愛胡伯玉的聰明伶俐，暗地裏將一手道家烹茶絕技傳授給了他。
胡伯玉感師隆恩，遵照觀主所授心法，悉心揣摩研習，經過十年的修煉，便得空明道長的真傳，眼功和聽力尤勝老觀主，達到了爐火純青之境，端的妙到毫尖！大清乾隆二十二年（1757），胡伯玉奉師尊之命進京鬥茶，力挫宇內十八大茶博士，奪得鬥茶大會的魁首，被當朝乾隆皇帝尊為一代茶宗。回到蜀中後，胡伯玉正式入主高峰山玉京觀，道號靜虛。
靜虛閑暇之時，除了誦經論道外，更是嗜茶如命。玉京觀內有四個小道童，曰棋曰琴曰書曰畫，一律的俊朗美少年。靜虛按棋琴書畫之序排列，對四子進行了嚴格的分工，棋童負責山中汲水，琴童負責生爐燒火，書童負責整理經書道卷，畫童負責庭院灑掃。四子日日如此，殊無差錯。
高峰山下的毛家溝，有一位叫毛人鳳的私塾先生，仰慕靜虛道長的名望，時常到觀中向靜虛請教，二人談道論經講茶，相見甚歡。
穀雨節，天微雨，毛先生又至。
靜虛道長正在觀內吐納，看見故人到來，心裏十分歡喜，連忙收了功，迎入雅室。
難得雨過天晴，觀內一派清爽。靜虛道長待毛人鳳坐定後，便急遣棋童去山中取上上之泉，命琴童將爐火生旺，並將自製的“寒玉花露”備好，準備煮茶待客。
高峰山方圓二十餘裏，群山環拱。最高一峰名叫玉峰，有泉自玉頂出，三疊而下。平時裏，深潭玉露，自可用來烹茶。設若雨後，潭內必多雜物，水質較為混濁，烹茶已不適宜。若要煮茗，隻有到山腰二疊處，取平灘之水才可入茶。當然，若能取到懸崖上泉眼湧出的珠璣則為最佳，水質清冽，入口甘甜，用以烹茶，湯色淡黃如瑪瑙。
今日靜虛高興，他叫棋童去玉頂取上上之泉，足見毛先生和他的情誼深厚。
棋童好不容易來到玉峰的最高處，冒險在泉眼旁汲得一桶，急急忙忙提水往回趕路，不想雨天路滑，腳下絆了一跤，桶中之水灑去小半。棋童呆了一呆，待要回去重新汲過，見那泉眼處委實太高，便偷了懶，到二疊的平灘處將水注滿，看看並無二色，遂放心地送往茶室。
琴童用水淨了茶具，將銅壺注滿水後，開始煮茶。
靜虛與毛先生端坐柳下，一執白一執黑博弈，落子清脆有聲。清風徐來，柳枝拂蕩，二人怡然如仙。
琴童額頭上冒著細汗，小臉紅紅地托著茶盤，來到柳下奉茶。
靜虛手捋長須，對毛人鳳說道：“先生請用茗，慢慢品來，看看與平日有何不同？”
毛人鳳從琴童手裏接過茶盞，徐徐地飲了一口，閉目正待細細品去，猛覺得滿口的惡濁，急忙將口中之茶胡亂吐出。
靜虛道長不知毛先生的表情為何如此誇張，隻道他飲急了燙了舌頭，遂淺淺地一笑，自己拿起另外一盞茶，輕輕地抿了一口，還沒來得及細品，便叫道：“棋兒，此水可是汲於玉頂泉眼處？”
棋童見道長相問，紅了臉回答道：“自是上上之泉，師父何故如此相詢？”
靜虛道長不再言語，折了一枝新柳，徑直來到茶室。桶中之水尚餘小半，他用柳枝在桶內輕輕攪動，片刻水止，則一半清一半濁。
棋童大驚，忙跪在地上認錯。
“柳為神木，能分清濁。人心如鏡，清濁自分。”靜虛道長一邊輕言細語地說，一邊親自動手煮茶。他用木瓢舀清冽之水入壺，待響壺之後，啟壺蓋加入“寒玉花露”少許，再放到爐上用微火慢烹。
少頃，一股清雅的淡淡茶香，便彌漫了整個道觀。