需要特別強調的是，佛教中的“空”，並非是無所有。比如說，這裏有一把椅子，通過現代的科技手段，我們知道，一把椅子其實是可以分解成無數的元素。當椅子哪一天被損壞後，而這些元素其實並沒有被損壞，隻是換了一個形態重新存在而已。這些元素的存在狀態，就是“空”的本義：你看不見，或者意識不到它們的存在，但它們確實存在著。
換句話說，人，並非死了就什麼都結束了。就像白天過去了，黑夜接著來臨。就像你睡著之後，醒來是清晨。就像人們的身體和容貌會隨著歲月漸漸改變，而人生的記憶卻無從抹煞，哪怕一絲一毫，直到回光返照。
更確切的例子，來自於“水”。水的形態是最為常見的多種多樣：雨、雪、霧、雲、水蒸汽、冰等等，雖然形態各異，卻都是由水分子構成的。對雨、雪、霧、雲、水蒸汽、冰這些物體來說，水分子就是它們的“法”，就是它們的“般若波羅蜜”。
就像找到了水分子，就等於找到了雨、雪、霧、雲、水蒸汽、冰一樣。找到了“般若波羅蜜”，也就找到了宇宙的終極真理。
換句話說，當我們一旦找到了“般若波羅蜜”，也就找到了打開幸福大門的金鑰匙。找到了般若波羅蜜，當然也就可以直達幸福而快樂的彼岸。
說白了，“般若波羅蜜”其實就是能讓我們心想事成的無上法寶。就像在生活中，比如我們要去某一個城市。我們知道最好能先找到一個交通工具，然後最好能有一張地圖，再準備好適當的錢糧，最後我們就可以上路了。
這其中，交通工具不是“般若波羅蜜”，地圖也不是，錢糧更不是。那麼，什麼是“般若波羅蜜”呢？就是那能夠幫我們找到交通工具的，能夠讓我們找到地圖的，能夠為我們準備好錢糧的，能夠讓我們決定上路而終究上路了的，能夠讓我們認準了方向而不會走錯路的，正是那能夠最終讓我們安然無恙地到達目的地的，正是這些不可捉摸的看不見卻能感覺到的，正是這不可思議的微妙神奇，這才是真真正正的“般若波羅蜜”。
再說得明白一些，其實啊，“般若波羅蜜”就是孫悟空的如意金箍棒。
怎麼？還不明白？再想想，是什麼會讓你繼續看下去的呢？再想想吧，讓我也想想。
對了，看過動畫片《一休和尚》的朋友們，你們一定記得，當聰明的一休和尚一遇到難題的時候，他就會去找個地方，嘴裏念念有詞的那句：“格的格的……”
其實啊，一休和尚這裏所念的，正是《心經》最後的那個般若波羅蜜咒：“噶帝噶帝，波羅噶帝，波羅僧噶帝，菩提僧薩嗬！”那麼，這個般若波羅蜜咒究竟是什麼意思呢？嗬嗬，您為什麼老要問是什麼意思呢？俗話說，“讀書百遍，其義自現”。您為什麼不試著像一休和尚那樣，一遍遍地念念不忘呢？或許當你試著去做的時候，你就已經恍然大悟了呢。
不過，還是讓我試著說一下我的理解吧。不過，需要提醒您注意的是，我這裏所說的，隻是我個人的親身體驗。這種來自個人的體驗，未必適合其他人，也未必適合於您。對其他人來說，對於您來說，我的這些經驗僅有參考價值，而並非標準答案，事實上並不存在什麼標準答案，不是嗎？
當然，如果能對您有所啟發，有所幫助的話，那真是我的榮幸之至了。照我的親身經驗來講，般若波羅蜜咒其實就是《努力努力歌》：
努力努力，快快努力，大家齊努力，速到彼岸去！努力努力，快快努力，大家齊努力，速到彼岸去！努力努力，快快努力，大家齊努力，速到彼岸去！