在苦難麵前，應該表現出樂觀豁達，直麵慘淡的人生，正確地對待苦難。這種胸懷與其說是表現出來的，不如說是經曆了苦難的磨礪之後才具備的。經曆苦難，你會在逆境中不斷崛起，不屈服命運的安排，一次次失敗，一次次地努力，你的意誌變得越來越堅強，你的胸懷變得越來越寬廣。
苦難的確會給人的成功帶來很多阻礙，增加比其它人更多的困難。小時候讀《西遊記》，心頭不禁納悶，唐僧的三個弟子（包括白龍馬），個個能騰雲駕霧，單單一個孫悟空絕對可以將一行數人“空運”到如來佛麵前。但必須經過“九九八十一”個磨難，師徒四人才能修成正果，成神成仙。
經曆了諸多磨難，師徒四人才從當初的衝動、幼稚、草率變得成熟起來，最終成為降妖除魔、承擔人間道義的鬥士。如果沒有這些磨難，《西遊記》也不能成為名著，孫悟空、豬八戒也不能成為深入人心的英雄人物。
苦難為成功提供幫助
《西遊記》裏“三打白骨精”的章節裏，孫悟空打死了變成太婆的妖怪，卻被唐僧誤會，大念緊箍咒，孫悟空一氣之下跑回花果山，打算放棄去西天取經。
當初的孫悟空，就是這樣一個沒有禮數、缺乏忍耐心和艱苦奮鬥精神的“頑猴”。經過了去西天取經路上的種種磨難，才獲得了努力進去的奮鬥井繩，克服重重苦難，最後取得成功。由此看來，一個缺乏艱苦奮鬥精神的人，不僅難以成才，而且不可能成為大才及成就大功；一旦出現失敗或挫折，無法迅速爬起來，甚至永遠無法站起來。處於逆境裏，隻要稍有懈怠，就有可能徹底失敗。處於順境時，稍為懈怠，就可能喪失優勢，甚至導致失敗。
卡內基不是天才，也沒有雄厚的家庭背景。很難想象，卡內基沒有經曆那些磨難，會取得輝煌的成就。在成功之後，有新聞記者訪問卡內基：“您是怎樣工作才有今天這樣的成就？”
卡內基回答說：“我之所以能成功，有兩個基本因素：第一、我自幼出生在貧苦之家，小時候常常吃飽了這一頓，不知道下一頓的食物在哪裏？我晚上常聽見父母為了應付麵對的窮困而歎息。所以我從小就力求上進與發奮，決心到長大之後要從我手中擊敗窮困。……”
不管什麼樣的苦難，都需要當事人經受痛苦和磨難。
生活在21世紀的我們，正缺少這樣一種苦難的磨練。我們沒有嚐過挨餓的滋味，沒有同苦難鬥爭的經曆，體會不到幸福生活的來之不易，體會不到生命是多麼寶貴。因此而安逸現狀，懼怕苦難；其實，苦難並沒有多麼可怕，苦難是成功人生的一首插曲。苦難培養人的意誌質量，給予人毅力和勇氣。
大凡普通人經曆苦難的磨練，都獲得驚人毅力，或不向痛苦、恥辱屈服的勇氣；這些頑強意誌、堅強毅力和超人勇氣，正是成功所需要的各種元素。在古代，苦難是一個偉大的詞彙，苦難甚至被頌揚為一種英雄業績，希臘人就“曆盡苦難”來定義“英雄”。荷馬史詩的主人公之所以成其為英雄，就因為他是“曆盡苦難的奧德修”。著名作家羅曼·羅蘭說：“我們必須憐憫那些不知道苦難的人，假如真有那種可憐蟲的話！”
今天，苦難並非生活的必需品，我們沒有必要美化苦難和炫耀苦難。以平常的心態對待苦難，讓苦難淨化心靈。西塞羅說：“不但幸運本身是盲目的，而且使享用它的人也成為盲目的。世上沒有比交好運的傻瓜更不可容忍的了。”
一個人如何麵對苦難，歸根結底取決於自身素質，必須不斷那地鍛煉自己，提高素質，因為，素質好的人既能承受大苦難，也能承受大幸運，素質差的人則可能兼毀於兩者。素質較高的人具有大智慧，他們有比常人開闊得多的視野，進入視界的苦難因此增多，每一個單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小。常人容易被當下的苦難嚇倒，而高素質的人卻能夠恰當估計它與整個人生的關係，從而製定計劃，采取措施戰勝苦難，獲得成功。
因此，我們不能貪圖眼前的享樂，適當地尋找苦難的磨練，會尋找到人生的大快樂。“先苦後甜”隻是一句簡單的俗語，但卻包含深刻的人生智慧，過早的享樂會斷送一個人的前程，而苦難的磨練對讓人終生受用，最終使你獲得成功。