先生不論在教學上，在研究英語語言文學上，都強調全麵深入，決不放過看似細節的事。先生教歐文的作品Rip V an W inkle 時，對這個人物姓氏的常規譯法“裏普·萬·溫克爾”，提出自己的見解，他說，這種音譯法當然是可以的，但對中國讀者來說，不易記，又看不出他的身份，倒不如簡譯為“呂伯”更妥當，“呂伯”這個稱謂，中國讀者很熟悉，又易記，而且適合他的社會身份——一個落後於時代的人。50年前，我去浙大看望先生時，他就提出大學英語的教法，不限於語義詮釋，修辭技巧，句段分析，更主要的是闡明作品的社會背景、作者風格、篇章結構以及文學語言的演變。寫到這裏，突然想起去年5月與克成坐在他小小的臥房裏時，他興致勃勃地說：“現在有一種簡單說法：‘Tomorrow is Sunday．’為什麼不說‘ Tomorrowwill be Sunday’呢？如果我還有精力，還要好好研究一下。”乍一聽，我仿佛感到先生落後於形勢了。這種說法到處可見，還有什麼問題呢？但仔細一想先生的一貫作風，就悟出一個道理來，先生的意思是對比英語口語與書麵語的用法，要研究英語語言的演變，深入了解英美人說話的習慣，類似“Tomorrow is Sunday”的結構及其用法，必定還有很多很多，為什麼不借此機會來研究一下呢？
陳先生是一位教育家，一位英語語言學大家，在我溫州市古稀之年的老教師中，對先生深為熟悉，也深為敬仰。但在全國範圍內，卻少為人知。這並非別的，隻是因為先生的真才實學，深藏不露。
現在先生與世長辭了，而留在學生心中的是：“白雲故鄉，悠悠歲月，願先生此去黃泉，一路紅梅發滿枝。”讓學生摘一朵白花係在書架上，把哀思深埋在心中。
周仁辛5月24日
周仁辛（周仁生）浙江溫州中學教師，溫州中學41屆學生。
編者注：此文曾分折成兩篇：1.《情真意切，潔比水仙——懷念吾師陳楚淮先生》，刊登在1997年12月30日溫州中學校友通訊“懷籀”第一期（創刊號）。2.《溫州英語教育先驅者——悼楚淮師》，刊登在1997年6月1日《溫州日報》。
憶聯高英語老師陳楚淮先生
濱遜
抗戰時期聯高的教師大部分是原杭高的老師，少部分是原嘉興中學和湖州中學的老師，也有幾位是臨時在浙東聘請的。這些臨時在浙東延聘的老師，也都是學養豐厚、品格高尚、飲譽浙省教壇的名師，如地理老師陳鐸民、美術老師孫多慈、英語老師陳楚淮先生。
陳楚淮先生是1942年春天才來聯高任教的，當時我們已三年級了。陳先生雖然隻有三十開外年紀，但頭發全已花白，講一口地道的溫州話。由於沒有課本，課文都是由陳先生自選的，都是世界文學中的名著（原文或英譯），如俄國現實主義作家契訶夫的小說lv an，屠格涅夫的散文詩Roses，18世紀南斯拉夫革命文學Mother，還有美國浪漫主義詩人愛特加·愛倫坡的長詩A nable Lee 等，由教務處的陳楨老師用工整、秀麗的印刷體刻印在綠色的、極為粗糙的劣質土紙上（戰時缺少新聞紙，當時新聞紙全靠進口），發給大家。
陳先生對英語語法有自己的獨到見解，在講到某一語法問題時，往往用幽默的口吻說：“大家把這個‘陳氏語法’記下來！”我們這些學生剛上初中二年級就爆發了抗戰，此後在顛沛流離的生活中讀完了初中。進入高中後，又因英語師資缺乏，有段時間幾乎沒有英語老師來上課，因此英語基礎都較差。經過陳先生的教學，不僅使我們增加了不少語言、語法知識，提高了英語水平，而且由於使用的教材全是文學名著，也把我們引進了世界文學的殿堂。通過陳先生對作品抑揚頓挫的朗讀和帶著深厚感情的生動講解，作品中描寫的生活於社會底層的窮苦孩子的悲慘命運，南斯拉夫人民爭取民族獨立的愛國主義精神，以及英語詩歌的語言、音韻美，深深地打動了我們的心靈。特別對於我，使我第一次接觸了英語詩歌，就被英語詩歌語言的形象美和音樂美深深地迷住了。從而深深地愛上了他。