第112章 111：刺佛
陳留白縱身持劍，騰躍而上，轉眼之間，就來到了巨大無比的神像金身之上。
看上去，如同一隻附身在大象體表上的螞蟻，很快成為了一個小黑點。
隨即有劍光激發出來，熠熠生輝，猶如閃電掠過夜空。
下麵的青陽道人看到，頗有些目眩神迷，他從未見過：劍光能夠如此璀璨奪目。
詩雲“一劍光寒十四州”，用來形容劍仙的劍法，但這俗世間，關於“仙”的傳聞不少，卻未曾真正出現過。
那麼，這位陳留白，是否便是傳說中的劍仙？
另外，其飛身而上，要與誰對戰？
這尊神像金身嗎？
青陽道人不禁想起諸多關於西山、關於天龍寺、關於這地藏王佛的可怖傳聞，主要說的是此佛坐落於此，日夜受信徒民眾的瞻仰和敬拜，源源不斷地吸收著香火念力，故而修煉成精，產生出了“靈”。
對於這個說法，道人是接受和相信的，畢竟他曾經深受其害，並因此離開了築仙觀。
在市井山野中，關於“靈”的描述和見識數不勝數，往大方麵說，妖邪之類，都算是“靈”。
鳥獸開靈為妖，詭物得靈成邪祟。
至於神像嘛，當具備了靈性，那就是朝著神祗的方向進化的，比如說土地神、山神、城隍那種。
這些都是成體係，並且獲得正規敕封的正神了。
然而在趙國，仙人不見，神祗也是消失殆盡，縱然有香火，但幾乎沒有靈驗過的。
最後鬧將起來，卻都是些妖邪為禍的事端。
所以早有人說，自從多年前的黑月降臨，天地動蕩，有大劫生。
所謂“大劫”，表現出來的現象，那就是“仙路斷絕、神祗崩塌、妖邪作亂”等。
青陽道人本以為，天龍寺與築仙觀之間的矛盾衝突，隸屬於“道釋兩家道統之爭”，此起彼消，正常興衰。
可如今看來，根本不是那麼簡單。
乾陽老道所說的“獻祭陷阱”，此法絕非正道，隻能得出一個結論，那就是地藏王佛金身上所凝聚出的靈，絕非“正神”，而是“妖邪”。
那妖邪為何等形態？
不管青陽道人把雙眼睜得多大，都看不見，看多了的話，甚至被巨大金身所壓迫到，竟有一種要對之進行頂禮膜拜的衝動。
他雖然修道，心中卻有佛。
在以前，正是因為承受不住這種壓力，才離開了西山。
其實目前為止，他的表現已經算好的了。
師兄乾陽有再度瘋癲的苗頭，嘴裏一直念叨個不停；葉火生則盤膝坐在地上，重劍插於身前，緊閉雙目，臉上顯露出痛苦的神態，一直在苦苦支撐著。
至於那些江湖武者，早作鳥獸散，紛紛逃竄下山，隻是山間傳來的淒厲慘叫聲，讓人聽著不寒而栗。
青陽道人就清楚地知道：在這個時候逃下山，並非明智之舉。
果不其然，嗖嗖嗖的，身法掠動，好幾個武者又逃回到山上來了。
看他們的身上，有傷痕血跡，衣衫不知被什麼給撓爛了，顯得十分狼狽。
這些武者回來後，左顧右盼，權衡利弊，並沒有朝夏思遠那邊靠攏，而是往青陽道人這邊來，並肩站到了一起。
原因很簡單，夏思遠那邊的情況可相當不妙了：
在上西山之前，其便將這尊高大的地藏王佛神像金身視為眼中刺，很想要將之推倒拆掉，然而此像如此之高大，即使帶著上千兵甲，一時半會也無法將之撼動。
唯有想著暫時作罷，先把天龍寺瓜分完畢，再來處理佛像金身。
沒想到局勢事態的發展出乎意料，所有的一切，竟是個局。
那麼問題來了，如果西山這裏是個陷阱，那紫禁城中呢？
夏思遠都不敢想，也無暇多想，畢竟當前，他進退兩難，已經是泥菩薩過河，自身難保。
在琅琅的誦經聲中，手下兵甲將士迷失了神智，正在互相殘殺，甚至嚎啕著跪倒在地，大叫“自己罪孽深重，要以死謝罪”……
當然也還有不少人並未迷失，還能保持理智，並自發結陣起來。
可這種清醒的狀態誰都不敢保證還能堅持多久，誰知道下一刻，隊伍中的哪位就會發瘋，然後揮刀砍向同袍？
不是不信任，而是前車可鑒。
當這種猜忌懷疑的念頭生起，很快就在誦經聲中獲得膨脹而擴大起來。
夏思遠不是笨人，當即想明白了誦經聲所造成的禍劫究竟是怎麼回事：