幾年前，中國某刊物上引發一場戰爭，戰爭的一方是男人，另一方是女人。女人說中國的男人沒有紳士風度，男人就全力反駁，男人反駁時最幽默最具英式紳士風度的一句話是：是的，中國沒有紳士，可是，中國的淑女在哪兒？言下之意，沒有淑女，哪來紳士？
看了之後，令人莞爾，是的，紳士需要淑女來成全。試想男人每天遭遇潑婦，哪由著他不無賴啊！可是這邏輯反過來也成立，淑女同樣需要紳士來成全，試想一個女人每天遭遇無賴，她不撒潑也不成啊。這樣一來，我們就陷入那個先雞還是先蛋的泥沼了，我把它簡稱為“雞蛋”問題。
雞蛋問題不好對付，我們先繞過去。其實，中國男人不隻是缺少紳士風度，翻翻古代典籍，曆史中，哪怕是文學作品中，真正讓人欣賞的男性似乎也沒有幾個。我最喜歡的男性，隻有兩個，可惜的是，這兩個都是外國人，還都不在了。這兩個人，一個是斯巴達克思，一個是拿破侖。我想象不出斯巴達克斯是如何在決鬥場上與老虎決鬥的，但我想，肯定是威風極了。你會說，你崇洋媚外，中國也有一個打虎英雄武二啊。是啊，我知道，可是別說武二身上還有諸多其他中國式的毛病，單說他那撒酒瘋式的打虎我就不喜歡。至於拿破侖，我想不通一個中國人眼裏都算三級殘廢的小個子男人，怎麼會那樣魅力無窮？女人喜歡他不說，連男人都崇拜他，怎麼搞的？我是因好奇而喜歡。當然了，喜歡這兩個人還有一個原因，乃是由於他們都不在了，離得又遠，就沒人與我爭風吃醋了，省了諸多麻煩。
開場白可能離題遠了，咱們這就回去。我拿著放大鏡分析中國男人，咱們的男生可能接受不了，不過，第一，這是理性分析，感情上不接受是另外一回事；第二，這是群體分析，不是針對個人，切勿對號入座；第三，更重要的是，中國男人也是中國文化的產物，我們的目標，是在文化分析；第四，我在此窗看風景，你在那山搭涼棚，我們就座的位置不同，選擇的地域不同，甚至僅僅因為心情不同，看到的風景也就不同。所以，你完全可以用你的風景來覆蓋我的風景，我喜歡一人一景！
古典文學作品、戲曲裏的男性形象
【一】男性女性化
中國的男人一旦女性化，就壞了菜了，它導致中國男人的整體弱勢化。女性化之男性，中國文學作品與戲曲舞台上多了去了。《梁祝》中的梁兄，《紅樓夢》裏的寶哥哥。在書頁裏，與其說他們是玉樹臨風，還不如說是弱不禁風；在舞台上，與其說他們是癡情郎，還不如說是白癡兔。更有甚者，導演們為了突出他們的女性化特征，幹脆找女演員來女扮男裝。可氣的是，找女演員，像郎平鄭海霞鄧亞萍那樣的也不能用，還得找那種純種女人式的。你說唱戲用女演員吧，越劇乃南方劇種，南方男人大概就那麼個膩歪樣兒，越調也就那麼個膩歪勁兒，我們也就認了。沒想到有些人拍電視也用女的，一點也不照顧我們觀眾的情緒。比如那個《新白娘子傳奇》，女許郎一出麵，我渾身起雞皮疙瘩，可人家白娘子倒沒事，估計人家是仙女，功夫大，不像我們俗人，招架不住這個同性什麼的。
中國男性一旦女性化，就壞了菜了。它導致中國男性的弱勢化，單說文學模式，西方是英雄救美，中國就是美人救英雄了——公子落難後花園，小姐慧眼識英雄，至於小姐輕者把自己的小金庫相贈，重者把自己的千金之軀相許的爽快咱就不誇了，隻說一點，中國戲曲影視裏最揪人心的一個鏡頭是：小流氓調戲小姐了，公子衝上去了，結果沒救了小姐，自己倒被人打傷了，結果還得小姐找人把他抬回家中養傷，你說憋氣不憋氣？我這人不是好人，老是設想，如果寶哥哥領著林妹妹逛大街，遇上了小流氓，你們說咋辦？我猜，一拳下去，寶哥哥肯定暈菜，林妹妹隻好拿起一把剪刀：你們別過來，過來我就自殺！問題是，如果林妹妹沒帶剪刀咋辦？所以，每次上街，估計黛玉還得給寶玉提個醒兒：哥哥，可別忘了帶咱的剪刀！