“安培勝男？！”張靜語心中有些疑惑，也有些明了，問道：“難道是安培晴明的——”
“正是！安培晴明作為日本最厲害的陰陽師，自然有他的厲害之處，他的後人——”翁噶活佛道：“現在我們這支特殊隊伍隻有四個人，龍虎山掌教張輔成張天師；茅山掌教馬春陽馬真人；全鎮掌教馬藝華馬真人和我，但是這次行動不容有半點差池，我們幾人沒有十足的把握，所以才來找羅真人，但是——此刻羅真人臥病無法出山，你二人若是不敢，在下便徑自離去就是。”
王老道還未來得及開口，便聽得張靜語說道：“我張靜語何時怕過誰！此次有我師兄弟二人你們也可多以助力，小小安培晴明算得了什麼，不過是春秋陰陽家後輩，怎能和我道教道術，佛家佛法比肩？！”
安培晴明生於延喜二十一年（公元921年），死於寬泓二年。據《尊卑分脈》、《安培係圖》等史書記載，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。據記載，在天德四年（公元960年），安培晴明作為“天文得業生”的時候就以利用節刀占卜諸事而嶄露頭角，之後曾擔任天文博士。穀倉別當。長保三年（公元1001年），被封從四位，次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權大夫。在《土禦門家記錄》中記載安培晴明死於寬泓二年九月二十六日，這天也成為了安培晴明神社的祭日。
據說，安培晴明不但擁有收妖伏魔的能力，還能聽懂鳥語，召喚“式神”為自己做事，滕蛇，朱雀，六合，勾陳，青龍，貴人，天後，大陰，玄武，白虎，大裳，天空皆為晴明召喚的十二神將，他們完全服從並保護其主人。
在日本有很多關於安培晴明的傳說，但那僅僅隻是傳說，陰陽師最早起源於春秋戰國，著名的百家爭鳴。當時百家齊鳴，各種學說多如牛毛，其中以“儒”、“道”、“法”三家最為人熟知，那個時候，也是道教形成的最早時期。
陰陽家作為百家之中的一家，提倡的乃是萬物皆有陰陽，陰陽五行之說據出自陰陽家，後被道教所融合。而安倍晴明為陰陽師，正式秦皇罷黜百家之後，陰陽家聖賢來到日本，在日本傳播學說之後才形成的一種類似於僧侶道士的職業。
雖然對於兩人的道術翁噶活佛並沒有什麼信心，但是張靜語的這一份愛國拳拳之心和一腔堅定的信念，倒是讓翁噶活佛十分佩服，心中暗道：“雖然不知道此人道術如何，但是這份拳拳之心，便是值得我敬佩的。”
王老道苦笑搖頭，本想再多問問情況，但是張靜語卻搶先答應了下來，既然答應了也就沒有必要反悔，畢竟王老道也是中國人，也有愛國之心。況且龍虎山正一道掌教、茅山掌教、全鎮掌教和桑耶寺活佛都參加，相比此次任務並不會太難，畢竟幾人都是佛道兩教魁首，無一不是道術佛法精湛之人。
“什麼時間，什麼地點？”張靜語見王老道也不插話，隻是苦笑搖頭便知道自己這位師弟多半也已經答應了，於是問道：“什麼時候出發？”
國名政府對於這次行動抱有極大的期望，他幾乎關係著龍陵和芒市是否能夠從新回到中國軍隊的手中，更關係著整個滇緬運輸線的脈門；如果這次行動無法順利完成，那麼就以為這整個中國軍隊的後勤線便被切斷，一切的彈藥物資補給將會中斷，整個抗戰的局麵將呈現出一種失敗的景象。
“明日出發，天黑之前趕到芒市。”翁噶活佛此刻看張靜的眼神之中已然露出了一絲欣賞，一絲敬佩。
“好，今日活佛先且住在觀中，明日你我三人一起彙合其餘幾位掌教之後再動身。”王老道知道此事已經成為定局，便也沒有什麼顧忌，爽快地說道。
“好。”翁噶活佛此刻已經是疲憊至極，他們一行四人從南京趕到昆明，雖然做的是南京方麵提供的飛機，但是勞累程度也不亞於陸路，因為天空之中目標巨大，很容易遭到不測，一路之上四人已經經曆了六次日軍的攔截。