乘風之後，鵬與風融為一體。風吹到哪裏，鵬就去哪裏，如此一直飛行了九萬裏。
在這九萬裏中，鵬在風中，因為它剛成形，不敢妄為，不得不受風控製。但是慢慢的，鵬發覺自己力大無比，完全可以脫離風的控製自己飛行，於是它一個側身，借風的彈力飛到了風的上麵。
這時，鵬在風上。關於這一點，《莊子》講得很清楚：
故九萬裏（後），則風斯在下矣，而後乃今培風，背負青天……
“培風”的“培”通背，指與風相背、相反。
鵬從順風到背風，完成了自我的覺醒。這是它的第二次覺醒。
第一次覺醒：鯤化為鵬、脫離水的控製。通過變身獲得自由。
第二次覺醒：從順風到背風，脫離風的控製，自己飛。通過反叛獲得自由。
剛開始，是風解放了鵬。但鵬不能永遠跟風走，再走下去，它就會變成風的奴隸，於是它背叛了風，反叛了天空，“背負青天”，逆天而行，從而通過以一人對抗全世界的孤獨方式完成了自身的豐富。以一人肩負全世界的壓抑方式完成了心靈的解放。
就這樣，鵬的意誌不但使它飛起，還使它與造物主平起平坐，不再自卑於神靈，相反，它要脫離一切的道自成一道，自由翱翔。
這種逍遙是自傲的，它自製一種生存方式，不是遊刃有餘。而是遊於刃之上。它以反叛的方式實現了自由。
逍遙遊的第三步：背風。
“背風”就是與風背道而馳。剛開始是風解放了鵬，但鵬不能永遠跟風走，否則就要被風埋葬。鵬必須反叛風，自成一道。
逍遙遊的第四步：棄風。
棄風就是“把風拋棄，忘了風”。
背風之後，鵬是自由的。但這種自由還不徹底，因為鵬雖然不再跟風了，風卻還要跟隨鵬，如影隨形，很難擺脫。就算鵬輕輕一振翼，風馬上就從翅膀間滑出。
依風而行，不是真正的飛翔。
真正的飛翔是靜止地飛翔。列星都是本身不動，而投身於軌道中，自然可以隨天運行。
凡有翅膀的都飛不快。
要想真正飛翔就不能靠自己飛，要借助更大的力，那就是大道之運行，即大化，也即天時。
大風很大，但它自己吹不起來，也要借天時。
因此，我們與其借風。不如借風背後的風，那就是天時。隻要我們進入軌道，就可以無翅飛翔，就可以真正飛翔。
這時，我們就要在飛到一定高度就把翅膀合起來，任憑自己滑落進軌道。滑落的速度很快，但不要怕，自然有引力把我們吸引過去，不會亂落，升華後的墮落是安全的。
我們棄風而行，可以不再因乘風而狂亂，以一顆寧靜的心進入永恒。
棄風是最高境界，棄風後鵬才是鵬，飛才是飛，逍遙遊才是真正的逍遙遊。一切自由自在，借天道玩轉天地，實現自我之完美。