據此，又有人說，這些長毛象是由它們生存的上遊冰川失足落入河中，順流衝至下遊河邊並被埋在淤泥裏。而這又是說不通的，因為古巨象並不是在河邊找到的，而是在離河很遠的苔原上找到的，最重要的是，它們都保持站立或半跪的姿態，應該是瞬間死亡。
食物冷凍專家則說，像西伯利亞這樣的氣候，絕不可能速凍古象。謎團越來越多。在一般情況下，要速凍400千克左右的肉，需要-45益以下的低溫，而要速凍體重達23噸並有厚毛皮保暖的活生生的長毛象，估計需要-100益以下的低溫，而我們居住的地球，從未有過這樣的低溫！
更何況，這頭發掘自畢萊蘇伏加河畔的長毛象，毛發裏還藏有金鳳花，金鳳花是在溫暖濕潤的環境下生長的。在陽光下悠閑地啃著金鳳花的長毛象，突然被嚴寒當場凍死，這是現代科學無法解釋的。
有人推測，這頭古代長毛象正在西伯利亞的凍土帶上吃草時，寒冷的狂風突襲了它，這種溫度極低的狂風，像電冰箱裏循環的冷氣，瞬間包圍住長毛象的全身，使它的內髒立刻凍結，血液也全部凍成冰。幾秒鍾之後，它就死亡，幾小時之後，它變成了堅硬的塑像，年複一年地沉入地下。
然而，很多人並不同意上述推斷，因為如果真有那樣的狂風的話，所有的動物甚至整個地球都被毀滅了。
這頭古長毛象的肉為何萬年新鮮不變，可能是一個永遠的謎了。
奇怪的野人
野人即直立行走的人形動物，似猿非猿。由於其形態像人，人們叫它野人。中國史料中記載的“山鬼”“毛人”以及傳說中的“人熊”“長奶鬼”等等，都是通常所說的野人。在美國，野人被稱為“大腳怪”，在印度、尼泊爾被稱為“雪人”，在中亞和蒙古，把野人叫做“阿爾瑪斯”，在西伯利亞則叫做“丘丘納”，而在非洲野人被稱為“X人”。
1976年，湖北省房縣的漢墓群中發現野人圖像，它揭開了介紹中國記載和探索野人曆史的帷幕。關於野人的記載，無論在中國還是在世界範圍，都是有據可考的。在中國，遠在3000多年前的西周初年，就有西南的少數民族捉到紅毛的野人，並向周成王進貢。戰國時代的《山海經》、楚國偉大的詩人屈原的詩集《山鬼》，都有這方麵的記載。南朝宋文帝時代臨川王劉義慶編著《幽明錄》，其中有記載：“東昌縣山有物形如人，長四五尺，裸身披發，發長五六寸，常在高山岩間住。”明代的《本草綱目》中也有記載：“南康有神曰山都，形如人，長丈餘，黑色，赤目黃發，深山樹中作窠。”
在西方，公元前3000年至公元前2000年的曆史中也有記載。最早的記載見於巴比倫時代的敘述史詩《吉加美斯》，“阿魯魯創造了艾亞班，他的身體完全披著毛，甚至毛長到頭上”。直到今天，塔吉克人還稱野人為“亞班”。
在古代，善於航海的腓尼基人遺留下來的陶碗上就畫著直立行走的披毛野人的形象。在克羅地亞與匈牙利接壤的森林裏，傳說有一種人形動物，它的個子比馬還要高，它們的身體除了長有厚厚的毛發之外，其餘都很像人。所以，野人也是一種世界現象。
關於對野人的考察，1949年後的中國曾經有過三次。1959年，在西藏登山運動中，科學家對當地的“雪人”進行過考察。1962年，在雲南的西雙版納密林中，考察隊用了半年的時間，考察當地的野人，並獲得了一些珍貴的動物標本。第三次是對神農架山區的考察。這次考察是中國首次對野人進行較大規模的、有計劃的、有組織的科學考察活動。其中最重要的當然是對神農架野人的一係列追蹤。到目前為止，目擊野人已達114次，約360人看到過共計138個野人的活動情形或少數幾個被打死的野人。目擊者包括工程師、教師、醫生、林業工人、農民，還有中央人民廣播電視台高級記者陳連生，以及生物學家王澤林等。
有專家從較長的曆史角度分析，認為對神農架野人的考察，主要分為五個階段：淤1924~1949年，在神農架這塊“三不管”的原始森林裏，悠閑地生活著大量的野人。在這26年裏，有140多人21次在不同的地方看到過33個野人。但這幾乎都是被動的。於1950~1965年，神農架進入開發階段。目擊野人的共有60多人，看到18次，共19個野人。盂1966~1975年，人群不斷湧入神農架，野人與人類接觸的機會也相應地增多了。無論是次數上，還是個數上都比以往15年有所增加。榆1976~1981年，神農架進入森林砍伐和經營的更新階段。同時，野人在神農架的活動也已引起有關方麵的關注。在短短的6年內，見到野人多達22次，23個。而且考察隊經過幾個階段的考察，獲得了大量有價值的證據。虞1982~1993年，國家對神農架自然保護工作進一步加強。在此期間，成立了神農架野人考察研究會，以便對野人進行更深入的研究。