從一開始到現在一直沒有說過一句話的點石大師突然縱聲大笑起來。
所有的人都把目光投向點石大師，點石大師那張蒼老的臉上滿是真誠的笑意，一邊笑一邊道：“老和尚突然想起了一段偈，那是唐時青原惟信禪師說的，‘老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個體歇處，依前見山隻是山，見水隻是水！’，戰小友此刻想是正處於見山不是山，見水不是水的境界，我們幾個老和尚拔苗助長，又於事何補！況且道魔之別，殊途同歸，又哪能分得如此清楚？去休，去休！！！！哈哈哈哈！”
在眾人詫異的目光中，點石大師竟然是頭也不回地揚長而去，隻留下一串爽朗的笑聲久久回蕩不息。
戰楓喃喃道：“見山不是山，見水不是水，見山不是山，見水不是水。。。。。。”
如此反複將此話念了數遍，戰楓這才恍然起悟，心中卻不自覺地冒出一個奇怪的念頭，“莫非佛門內部也有分歧？？”
禪心宗的枯木大師歎了口氣，有點頹然道：“戰施主可知道道魔之別究竟為何？”
戰楓搖了搖頭，道：“戰某所參的隻是野狐禪罷了，還請大師指教！”
秦鳳舞和伯龍等人都知道幾位佛門高僧要切入正題了，不由自主地屏住了呼吸。
枯木大師低沉的聲音在整個大廳靜靜響起，“所謂道魔之別，緣起於上古時期，而所有的爭分，無非就隻是生與死兩個字而已！生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，癡欲盛，是為人生八苦，無數智者窮其一生，皆是想解脫這八苦，然歸根結底，卻終究隻在生死二字上，一死萬事懼休，是否還會有此八苦，無人得知，而在生一日，卻永遠無法擺脫這八苦之憂！”
戰楓沉思不語，眼中卻閃爍睿智的光芒，似乎隱隱約約想起了什麼。
枯木大師繼續道：“及至後來，這種緣於生命起源的爭論逐漸分作了兩派，一派認為解脫人生八苦的最終途徑就是長生，人生苦短，有太多難以解決的問題，隻能在漫長的生命中，漫漫地去追尋一個又一個的答案，這也就初步解脫了死亡的痛苦！而另一派的觀點卻是死亡，隻有死亡才是真正的超脫。死亡才是一個生命最完美的結局，既有其生，必有其死，真正的答案隻能在死亡中去尋找，畢竟，生存是短暫的，死亡才是永恒的！”
戰楓心中已經有了一個模糊的答案，猶豫著問道：“大師，那追尋死亡這一派。。。。。。”
枯木大師點了點頭，道：“螻蟻尚且偷生，何況是萬物之首的人？？追尋永生的一派得到了大多數的人擁護，被稱之為道，然後一派人，卻被眾人貶之為魔！”
秦鳳舞和伯龍恍然大悟，原來道魔雖是兩條不同的路徑，但通向的目標卻始終隻有一個，那就是超脫生死之外。
戰楓疑惑道：“據戰某所知，道教中原也有趨向魔教的人，如莊周，生死截然不放在心上，若將其劃歸道教，不如歸作魔教一派更好？”
枯木大師笑著搖了搖頭道：“莊周算是道教中異類，之所以將其劃歸道教，隻是因為其影響太大，且其的思想起源還是起於道教，其實若論其思想的本質，倒是與我佛教相近了。視生命為一場遊戲，將死亡作一段嬉戲，生命完全沒有半分牽掛，這倒是有點象我佛家的涅盤之說！”
戰楓喃喃道：“涅盤？那戰某想請教大師，佛家對超脫一事又作何解？”
枯木大師頓了頓了，道：“我佛家之事，不若由道緣師兄向施主解釋一番如何？”
戰楓將疑惑的目光投向道緣大師。