青年作家侯波的小說這幾年開始露頭了，我感覺這跟他的小說接地氣、真誠、不端著、也不繞有關。據說侯波十八歲就在《當代》上發過小說，多年來一直“賴”在基層，潛心於底層生活中養精蓄銳，這種修不成自己不冒騰的倔勁，當下很多寫作的人失卻了，所以我很讚同他。
侯波所寫的大都是農村題材，事兒都發生在牆角旮旯裏，人呢，也都是一些相當普通、地位低下而又對自尊極其敏感、心地善良的小人物，充滿了對美好生活的渴望，同時也不乏精神層麵的追求。顯然侯波對陝北農村生活是非常熟稔的，他總是從一個生活場景延伸漫漶開去，從從容容，耐心細致。在《春季裏那個百花香》中，寫準備年貨，寫村莊曆史，寫秧歌排演，並且雜糅了許多具有地域特色的民間文化情境。小說中，除了主人公紅鞋，侯方方夫婦也塑造得立體可感。侯方方作為村長，上下協調，殊為不易。李翠翠人高馬大頤指氣使，其實膽子很小人也很善良。小說寫得根深葉茂，人物形象很飽滿，原汁原味的生活氣息撲麵而來，體現出了一位作家對社會生活的把握能力。看得出，侯波是一位熱愛生活的作家，對人世心存善意，作品中這些小人物，似乎都是他的親人鄰裏，他一路信筆拈來，為他們畫像，為時代立此存照。
但這些並不是侯波的全部，他的小說，其實透過小人物絮絮叨叨，在表麵飄浮的、習經見慣的世事下，我們時常會覺得有一些東西沉伏於其中，以一種我們想象不到的韌度與硬度存在於他的作品中。而正是這些東西構成了他作品的靈魂，也是他這兩年備受關注的原因之一。
優秀的作家在一定意義上必須是思想家，隻有賦予作品以獨特的發現、思考，創作出的作品才有普遍的價值。陝西出類拔萃的作家柳青是之，陝北作家路遙亦是之。侯波在小說中將細膩的筆觸深入到人物柔軟的內心世界去，簡單的故事有著人性的溫熱，使故事不再成其為故事，而成了一個時代的斷麵與縮影，從而引發讀者的思考，給人啟迪。
侯波生活在陝北，陝北這塊土地是一個英雄出沒的地方。清末，有一位在陝北生活多年的英國傳教士曾說：“我們生活在一個有著永恒過去的地方，中華文明進程中幾乎所有重大事件都與這個地方密切相關，有些甚至具有世界性意義。對這個地方了解越多，敬畏也與日俱增。”（史密斯《辛亥革命前後的延安》）從赫連勃勃到李元昊，從韓世忠到李自成，再到近代的毛澤東，所有中華文明的進程都在這塊土地上糾結盤旋，留有印痕，這塊土地也得以酣暢淋漓地演繹一個又一個的生命傳奇。
在《西遊記》裏，孫悟空每每要離開唐僧時總會拿金箍棒畫一個圈兒護著師傅。而每一個作家的出生與成長，也總會有一個圈子，這個圈子就是地域文化。作家總是通過地域文化來認識生活，認識社會，然後通過地域文化來傳達自己的想法與感受，傳達自己對事物的認知。地域文化是作家創作永無止歇的源泉與動力，陝北厚重的曆史、渴望自由向度的精神世界是產生作家的良好的土壤，這還是一片遠未被審美開墾的處女地，廣闊天地，大有作為。我們期待著侯波這個年輕的作家能把根紮在這裏，不斷汲取營養與雨露，長出翠綠的葉子，開出滿眼的碎花，最後長成一棵根深葉茂的大樹、好樹，豐富我們的視野。
二〇一四年五月八日