如是彼二人更互共諍此論。於其中間彼禦者即便嚴駕。至拘薩羅王波斯匿所。白曰。天王。嚴駕已至。天王當知時
拘薩羅王波斯匿聞已。白世尊曰。我問瞿曇一切知事。沙門瞿曇答我一切知事。我問沙門瞿曇四種清淨。沙門瞿曇答我四種清淨。我問沙門瞿曇所得。沙門瞿曇答我所得。我問沙門瞿曇有梵。沙門瞿曇答我有梵。若我更問餘事者。沙門瞿曇必答我餘事。瞿曇。我今多事。欲還請辭
世尊答曰。大王。自當知時
拘薩羅王波斯匿聞世尊所說。善受持誦。即從座起。繞世尊三匝而去
佛說如是。拘薩羅王波斯匿．尊者阿難及一切大眾聞佛所說。歡喜奉行
一切智經第一竟（三千七百七十三字）
（二一三）中阿含例品法莊嚴經第二（第五後誦）
我聞如是
一時。佛遊釋中。在釋家都邑。名彌婁離
爾時。拘薩羅王波斯匿與長作共俱有所為故。出詣邑名城。拘薩羅王波斯匿至彼園觀。見諸樹下寂無音聲。遠離。無惡。無有人民。隨順燕坐。見已。憶念世尊。拘薩羅王波斯匿告曰。長作。今此樹下寂無音聲。遠離。無惡。無有人民。隨順燕坐。此處我數往見佛。長作。世尊今在何處。我欲往見
長作答曰。天王。我聞世尊遊釋中。在釋家都邑。名彌婁離
拘薩羅王波斯匿複問曰。長作。釋家都邑名彌婁離。去此幾許
長作答曰。天王。去此三拘婁舍
拘薩羅王波斯匿告曰。長作。可敕嚴駕。我欲詣佛
長作受教。即敕嚴駕。白曰。天王。嚴駕已訖。隨天王意。拘薩羅王波斯匿即升乘出城外。往至釋家都邑。名彌婁離
爾時。彌婁離門外眾多比丘露地經行。拘薩羅王波斯匿往詣諸比丘所。問曰。諸尊。世尊今在何處晝行
眾多比丘答曰。大王。彼東向大屋。開窗閉戶。世尊今在彼中晝行。大王。欲見便往詣彼。到已住外。謦欬敲戶。世尊聞者。必為開戶
拘薩羅王波斯匿即便下車。若有王刹利頂來而得人處。教令大地。有五儀飾。劍．蓋．華鬘及珠柄拂．嚴飾之屣。彼盡脫已。授與長作。長作念曰。天王今者必當獨入。我等應共住此待耳
於是。拘薩羅王波斯匿眷屬圍繞。步往至彼東向大屋。到已住外。謦欬敲戶。世尊聞已。即為開戶。拘薩羅王波斯匿便入彼屋。前至佛所。稽首禮足。再三自稱姓名。我是拘薩羅王波斯匿。我是拘薩羅王波斯匿
世尊答曰。如是。大王。汝是拘薩羅王波斯匿。汝是拘薩羅王波斯匿。拘薩羅王波斯匿再三自稱姓名已。稽首佛足。卻坐一麵
世尊問曰。大王。見我有何等義。而自下意稽首禮足。供養承事耶
拘薩羅王波斯匿答曰。世尊。我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也。世尊。我坐都坐時。見母共子諍。子共母諍。父子．兄弟．姐妹．親屬展轉共諍。彼鬥諍時。母說子惡。子說母惡。父子．兄弟．姐妹．親屬相更說惡。況複他人。我見世尊弟子諸比丘眾從世尊行梵行。或有比丘少多起諍。舍戒罷道。不說佛惡。不說諸法惡。不說眾惡。但自責數。我為惡。我為無德。所以者何。以我不能從世尊自盡形壽修行梵行。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我見一沙門梵誌。或九月或十月。少多學行梵行。舍隨本服。複為欲所染。染欲著欲。為欲所縛。憍驁受入。不見災患。不見出要而樂行欲。世尊。我見世尊弟子諸比丘眾自盡形壽修行梵行。乃至億數。我於此外。不見如是清淨梵行。如世尊家。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我見一沙門梵誌羸瘦憔悴。形色極惡。身生白皰。人不喜見。我作是念。此諸尊何以羸瘦憔悴。形色極惡。身生白皰。人不喜見。此諸尊必不樂行梵行。或身有患。或屏處作惡。以是故諸尊羸瘦憔悴。形色極惡。身生白皰。人不喜見。我往問彼。諸尊何故羸瘦憔悴。形色極惡。身生白皰。人不喜見。諸尊不樂行梵行耶。為身有患耶。為屏處作惡耶。是故諸尊羸瘦憔悴。形色極惡。身生白皰。人不喜見。彼答我曰。大王。是白病。大王。是白病
世尊。我見世尊弟子諸比丘眾樂行端正。麵色悅澤。形體淨潔。無為無求。護他妻食如鹿。自盡形壽修行梵行。我見已。作是念。此諸尊何故樂行端正。麵色悅澤。形體淨潔。無為無求。護他妻食如鹿。自盡形壽修行梵行。此諸尊或得離欲。或得增上心。現法樂居。易不難得。是故此諸尊樂行端正。麵目悅澤。形體淨潔。無為無求。護他妻食如鹿。自盡形壽修行梵行。若行欲樂行端正者。我應樂行端正。何以故。我得五欲功德。易不難得。若此諸尊得離欲。得增上心。於現法樂居。易不難得。是故此諸尊樂行端正。麵色悅澤。形體淨潔。無為無求。護他妻食如鹿。自盡形壽修行梵行。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我見一沙門梵誌聰明智慧。自稱聰明智慧。博聞決定。暗識諸經。製伏強敵。談論覺了。名德流布。一切世間無不聞知。所遊至處壞諸見宗。輒自立論。而作是說。我等往至沙門瞿曇所。問如是如是事。若能答者。當難詰彼。若不能答。亦難詰已。舍之而去。彼聞世尊遊某村邑。往至佛所。尚不敢問於世尊事。況複欲難詰耶。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我見一沙門梵誌聰明智慧。自稱聰明智慧。博聞決定。暗識諸經。製伏強敵。談論覺了。名德流布。一切世間無不聞知。所遊至處壞諸見宗。輒自立論。而作是說。我等往至沙門瞿曇所。問如是如是事。若能答者。當難詰彼。若不能答。亦難詰已。舍之而去。彼聞世尊遊某村邑。往至佛所。問世尊事。世尊為答。彼聞答已。便得歡喜。稽首佛足。繞三匝而去。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我見一沙門梵誌聰明智慧。自稱聰明智慧。博聞決定。暗識諸經。製伏強敵。談論覺了。名德流布。一切世間無不聞知。所遊至處壞諸見宗。輒自立論。而作是說。我等往至沙門瞿曇所。問如是如是事。若能答者。當難詰彼。若不能答。亦難詰已。舍之而去。彼聞世尊遊某村邑。往至佛所。問世尊事。世尊為答。彼聞答已。便得歡喜。即自歸佛．法及比丘眾。世尊受彼為優婆塞。終身自歸。乃至命盡。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我見一沙門梵誌聰明智慧。自稱聰明智慧。博聞決定。暗識諸經。製伏強敵。談論覺了。名德流布。一切世間無不聞知。所遊至處壞諸見宗。輒自立論。而作是說。我等往至沙門瞿曇所。問如是如是事。若能答者。當難詰彼。若不能答。亦難詰已。舍之而去。彼聞世尊遊某村邑。往至佛所。問世尊事。世尊為答。彼聞答已。便得歡喜。即從世尊求出家學。而受具足。得比丘法。佛便度彼而授具足。得比丘法
若彼諸尊出家學道而受具足。得比丘法已。獨住遠離。心無放逸。修行精勤。彼獨住遠離。心無放逸。修行精勤已。若族姓子所為。剃除須發。著袈裟衣。至信．舍家．無家．學道者。唯無上梵行訖。於現法中自知自覺。自作證成就遊。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。若彼諸尊知法已。乃至得阿羅訶。得阿羅訶已。便作是念。諸賢。我本幾了幾失。所以者何。我本非沙門稱沙門。非梵行稱梵行。非阿羅訶稱阿羅訶。我等今是沙門。是梵行。是阿羅訶。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我自若居國。無過者令殺。有過者令殺。然在都坐。我故不得作如是說。卿等並住。無人問卿事。人問我事。卿等不能斷此事。我能斷此事。於其中間競論餘事。不待前論訖。我數見世尊大眾圍繞說法。彼中一人鼾眠作聲。有人語彼。君莫鼾眠作聲。君不用聞世尊說法如甘露耶。彼人聞已。即便默然。我作是念。如來．無所著．正盡覺．眾調禦士。甚奇。甚特。所以者何。以無刀杖。皆自如法。安隱快樂。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我於仙餘及宿舊二臣出錢財賜。亦常稱譽。彼命由我。然不能令彼仙餘及宿舊二臣下意恭敬．尊重．供養．奉事於我。如為世尊下意恭敬．尊重．供養．奉事也。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我昔出仙。宿一小屋中。欲試仙餘．宿舊二臣。知彼頭向何處眠耶。為向我。為向世尊。於是。仙餘．宿舊二臣則於初夜結跏趺坐。默然燕坐。至中夜聞世尊在某方處。便以頭向彼。以足向我。我見已。作是念。此仙餘及宿舊二臣不在現勝事。是故彼不下意恭敬．尊重．供養．奉事於我。如為世尊下意恭敬．尊重．供養．奉事也。是謂我於佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子眾善趣向也
複次。世尊。我亦國王。世尊亦法王。我亦刹利。世尊亦刹利。我亦拘薩羅。世尊亦拘薩羅。我年八十。世尊亦八十。世尊以此事故。我堪耐為世尊盡形壽。下意恭敬．尊重．供養．奉事。世尊。我今多事。欲還請辭
世尊告曰。大王。自知時。於是。拘薩羅王波斯匿聞佛所說。善受持誦。即從坐起。稽首佛足。繞三匝而去
爾時。尊者阿難住世尊後。執拂侍佛。於是。世尊回顧告曰。阿難。若有比丘依彌婁離林住者。令彼一切集在講堂
於是。尊者阿難受佛教已。若諸比丘依彌婁離林住者。令彼一切集在講堂。還詣佛所。白曰。世尊。若有比丘依彌婁離林住者。彼一切已集講堂。唯願世尊自當知時
於是。世尊將尊者阿難往至講堂比丘眾前。敷座而坐。告曰。比丘。今拘薩羅王波斯匿在我前說此法莊嚴經已。即從座起。稽首我足。繞三匝而去。比丘。汝等當受持此法莊嚴經。善誦善習。所以者何。比丘。此法莊嚴經。如義如法。為梵行本。趣智趣覺。趣至涅槃。若族姓子至信．舍家．無家．學道者。亦當受持。當誦當習此法莊嚴經
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
法莊嚴經第二竟（三千三十七字）
（二一四）中阿含例品鞞訶提經第三（第五後誦）
我聞如是
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園
爾時。尊者阿難住舍衛國。於東園鹿子母堂為小事故。彼時尊者阿難將一比丘從舍衛出。往至東園鹿子母堂。所為事訖。將彼比丘還。往至勝林給孤獨園
爾時。拘薩羅王波斯匿乘一奔陀利象。與屍利阿荼大臣俱出舍衛國。尊者阿難遙見拘薩羅王波斯匿來已。問伴比丘。彼是拘薩羅王波斯匿耶
答曰。是也
尊者阿難便下道避至一樹下
拘薩羅王波斯匿遙見尊者阿難在於樹間。問曰。屍利阿荼。彼是沙門阿難耶
屍利阿荼答曰。是也
拘薩羅王波斯匿告屍利阿荼大臣曰。汝禦此象。令至沙門阿難所。屍利阿荼受王教已。即禦此象。令至尊者阿難所
於是。拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。從何處來。欲至何處
尊者阿難答曰。大王。我從東園鹿子母堂來。欲至勝林給孤獨園
拘薩羅王波斯匿語曰。阿難。若於勝林無急事者。可共往至阿夷羅婆提河。為慈湣故。尊者阿難為拘薩羅王波斯匿默然而受
於是。拘薩羅王波斯匿令尊者阿難在前。共至阿夷羅婆提河。到已下乘。取彼象薦。四疊敷地。請尊者阿難。阿難。可坐此座
尊者阿難答曰。止。止。大王。但心靖足
拘薩羅王波斯匿再三請尊者阿難。阿難。可坐此座
尊者阿難亦再三語。止。止。大王。但心靖足。我自有尼師檀。我今當坐。於是。尊者阿難敷尼師檀。結跏趺坐